礼物送不送人在于看是什么礼物，送礼人所送的是纪念性的礼物还是我们日常生活所需品；除了一般日常用品，咱不能把受贿的在一个挡子里来说。四、不能送人家鞋（除非给媒人），要说农村不能送的东西，不同的地方有不同的说法，有些是因为那样东西比较晦气，不能送人；有些是因为那样东西是贴身物品，不能送；有些是因为那样东西不值钱不好意思送......，下面就说说乡居小菜在农村所看到的不能送的三样东西。
1、为什么不能随便送菊花？
这个问题回答起来很心痛！菊花这个词，现在在某些语境里几乎成了一个敏感词。“采菊东篱下，悠然见南山”，初中的语文老师在课堂上讲授这句诗时，现在也会战战兢兢，生怕底下某个顽劣的学生，会忽然拿这个词来制造粗俗，从陶渊明的爱物，到一种恶俗的比喻，这朵可怜的花儿到底发生了什么？早在战国时代，菊花就已成为文人的宠儿。
大诗人屈原在其《离骚》中这样写道：朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英，在屈子的笔下，菊花就是一种高贵与美丽的象征。屈原以降，文人开始了长达两千多年的“颂菊”竞赛，骚人墨客竞相赞叹之，歌咏之，无所不用其极。特别经过东晋大诗人陶潜那支诗笔的滋养后，菊花开出了一种中国文人的精神：高洁，素雅，孤傲，柔婉，《红楼梦》中林黛玉的那句诗说得好：“一从陶令评章后，千古高风说到今”。
然而，耗费了两千多年的时间与无数词客的笔墨才塑造起来的美丽高贵，在今天轰然坍塌，在我们这个时代，菊花成为了一种恶毒的比喻，一种黄色笑话的常用道具。曾经的“花中君子”，曾经的隐逸象征，在网络上那毫无底线的调侃中彻底凋谢，菊花为何从神坛摔落？很多人说，不是菊花不好看了，而是时代变了，人心变了。可是，有哪一个时代不变化？人心又岂能恒久？到底是不能拿高贵的事物开刷？还是让每一个人拥有庸俗的权利（庸俗也应该是一种权利吧）？我这里没有答案，
可是我知道，从今往后“采菊东篱下，悠然见南山”这句诗，再也没有当初的神韵了。不知陶公泉下有知，会有何感想，呜呼，亵渎一种经典与崇高，只需轻轻地按下鼠标，这样的时代有些可怕。“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”李易安的这句诗应该还是安全的，所以，在此我给广大的语文老师一个建议：遇到有“菊花”两字的诗句，就将其读成黄花吧。
但是假如运气不好，碰见杜牧的“商女不知亡国恨”，就掉头赶紧跑吧，美国学者鲁思·本尼迪克特有一本传世巨著《菊与刀》。此书认为日本民族的性格中兼具菊花的柔婉与刀锋的冷酷，那么，拥有两千余年的“爱菊”历史的中国人呢？我可不希望是菊花的优雅与蛆虫的恶俗。哎，不是花中偏爱菊，此花开尽更无花，菊花被毁了，下一朵会是什么花？。
2、在农村有三样东西不能送，你知道是哪三样吗？什么意思？
乡居小菜在农村生活，记得小时候生活是比较苦的，人们家里有些东西是不全的，需要用的话就跟村里的人借来用，后面再还回去就可以了；当然了，有些东西是直接送人的，不用还回去；而有些东西却是不能送人的，人家要用只能是自己花钱去买了；那农村常说的有三样东西不能送，是哪三样，有什么特别的说法呢？其实，要说农村不能送的东西，不同的地方有不同的说法，有些是因为那样东西比较晦气，不能送人；有些是因为那样东西是贴身物品，不能送；有些是因为那样东西不值钱不好意思送......，下面就说说乡居小菜在农村所看到的不能送的三样东西：一、办丧事用的物品不能送办丧事一般是家里有人去世了才会办的，而这毕竟不是喜事，是有些悲伤、晦气的，所以一般村里有人去世了，其他户除了在门窗上插桃枝外，碗筷桌椅等物品是不会借出去的，更别说送给你免费用了，所以办丧事的那户，就要花钱买很多的碗筷桌椅以及棺材等物品了，而办丧事后那些碗筷等物品以后用不上的就洗干净留着，因为送出去也没人要的，
当然了，要是家里有提前为老人准备的棺材，村里有人突然去世了，也不要送棺材给人用，因为提前准备的棺材是用来加寿的，祝愿老人健康长寿，不能送出去，不吉利。二、穿过的鞋子不送人鞋子是穿在脚上的，人们每天行走都要穿的，就晚上睡觉不穿，所以鞋子也是私人物品了，这么贴身用过的物件是不能送出去的；而且鞋谐音同邪，不吉利；此外，送穿过的鞋，有送你走，跟你分手的意思；当然了，人们一般比较介意的是，穿过的鞋子，万一人家有脚气之类的，会不会传染呢？现在鞋子也不贵，也不至于沦落到要接受别人送穿过的鞋子吧。
