用出生时辰、月份或季节、年代取名，是一种普遍而易行的取名方法。我国古人是如何取名字的呢，古代人民的智慧是无穷的，他们根据腧穴的分布特点、作用，主治等内容，反复归纳、概括、从而确定了腧穴的名称，可谓是上察天文、下观地理，中通人事，我将其取名的方法大概归为这么几大类。
1、古人如何取名？
用出生时辰、月份或季节、年代取名，是一种普遍而易行的取名方法。秦始皇名政，是因为他出生那天正好为正月元旦，古时“政”与“正”通，故名政。明朝有人叫何孟春，也是生于正月，正月又叫孟春月，因此取名孟春，《红楼梦》中的元春，其取名的来由，在第二回中就有交代：子兴道：“大小姐是正月初一日所生，故名元春。
”老舍生于光绪二十四年农历十二月三十日，即农历立春第一天，其父便给他取名庆春；教育家吴贻芳于一八九三年一月出生，家人为她起名冬生；邓拓乳名旭初，其父给他起此名是因为他出生于清晨；著名相声演员侯宝林的乳名叫小酉儿，是因为他生于农历十月十五日的酉时（即下午5~6时）；文学史家杨公骥于一九二一年一月十六日午时整出生，其祖父为他取名正午，
贵州巫脚苗族，凡春夏两季出生的，男子取名为田、塘、桥、菌、金、银、铜等，女孩取名为花、田、开、果、菌、菜、谷子等；在秋冬两季出生的，男孩一般取名为橙子、岩石、房子、宝物、鼓、冷等，女孩取名为水、竹、贵重、宝物、泉水、年、滑等，这些名称都是表示出生的季节。知青赵全国曾谈到江西农村取名的情况，很有意思：“我曾在江西的一个山村插队，
山里人的名字很有特色，很有规律。名字最后一个字，男性必为‘根’，女性必为‘祥’，前面是数字，表示出生月份（农历），自一月至十月分别为正根（祥）、二根（祥）、三根（祥）十根（祥），若出生在十一月、十二月就稍有点模糊，统称冬根（祥），而润月生的叫闰根（祥），”在我国古代的民间风俗中，特别忌讳农历五月五日，认为这是一个不吉利的日子。
2、古代中医是怎样给穴位取名的，依据是什么？
孙思邈说：“凡诸孔穴，名无徒设，皆有深义，”清代程知（扶生）著《医经理解》对腧穴命名意义曾做了如下概括：“经曰：肉之大会为谷，小会为溪，谓经气会于孔穴，如水流之行而会于溪谷也。海，言其所归也，渊、泉，言其深也。狭者为沟、渎，浅者为池、渚也。市、府，言其所聚也，道、里，言其所由也。室、舍，言其所居也。门、户，言其所出入也，
尊者为阙、堂。要会者为关、梁也，丘、陵，言其骨肉之高起者也。髎，言其骨之空阔者也，俞，言其气之传输也。天以言乎其上；地以言乎其下也”言简意赅，深得命名要旨，古代人民的智慧是无穷的，他们根据腧穴的分布特点、作用，主治等内容，反复归纳、概括、从而确定了腧穴的名称，可谓是上察天文、下观地理，中通人事，我将其取名的方法大概归为这么几大类：1.上合天文：比如璇玑穴；人之胸腔，犹混天仪之笼廓。
本穴居天突之下，胸腔之上，如斗运于天，机运于身，犹璇玑持衡，故名之璇玑，此类穴位还有上星、华盖、太白、天枢等等。2.下合地理：比如以山命名的承山、商丘、大陵等等，以水命名的后溪、水沟、少海、曲泉、太渊等等，以街道等命名的气街、水道、风市等等，3.中通人事：比如以内脏命名的背俞穴、以气血脏腑功能命名的血海、气海、魂门、魄户等，以治疗作用命名的光明、归来、迎香等。
3、古人是怎样取名的，那么有深意？
俗话说“好名行天下”，名字代表着一个人的层次和文化品位，它远不仅仅是一个代号而已，那么，我国古人是如何取名字的呢？又有哪些需要注意的地方呢？一些古人人名古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字、号，《礼记．檀弓上》：“幼名、冠字，周道也，”名，自称用名，称人以字，“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。
