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斋是什么意思,书斋中的斋字什么意思

来源:整理 时间:2024-09-13 16:26:35 编辑:运气王 手机版

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1,书斋中的斋字什么意思

斋:屋舍的一种雅称,很多和文化有关的建筑、商店都用它称呼;如这里书斋(书房)、北京的荣宝斋(经营文房四宝、古籍字画)、庙宇的藏经斋(保管经书的房屋)等。
书斋皆掩窗shū zhāi jiē yǎn chuāng
有建筑的意思, 这里的建筑是名词。书斋就是书房。

书斋中的斋字什么意思

2,斋字的解释

斋 <动> (形声。从示,斎齐省声。本义:斋戒,旧指祭祀前整洁身心) 同本义 [fast;abtain from meat,wine,etc.] 斋,戒洁也。――《说文》 王斋日三举。盖王日一举。――《周礼·膳夫》 日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。――《周礼·太牢》 斋必变食,至不多食。――《论语》 秦王虽斋。――《史记·廉颇蔺相如列传》 遂许斋五日 秦王斋五日。 专意斋醮。――《明史》 又如:斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中进食

斋字的解释

3,斋字是什么意思

斋戒,旧指祭祀前整洁身心) 斋,戒洁也。――《说文》 王斋日三举。盖王日一举。――《周礼·膳夫》⒈迷信者祭祀前整洁身心:~祭。~戒沐浴。〈引〉信奉佛教、道教等人吃的素食:吃~。 ⒉施舍饭食给僧人:~僧。 ⒊书房或学舍或某些商店名称:书~。东~。荣宝~。
斋 zhāi 书房。如:书斋;东斋;斋屋(读书、休息,思过,斋戒的房舍) 屋舍,多指学舍。如斋房(学舍;书房);养心斋;斋长(舍长。指旧时学校宿舍的主管人员) 斋宫的简称 王即斋宫,百官御事,各即其斋三日。——《国语》 商店用名 。今北京有荣宝斋,苏州有采芝斋 斋也同“宅”,现在流行宅男、宅女。。

斋字是什么意思

4,斋是什么意思

斋 [zhāi] [zhāi] 屋舍,常指书房、学舍、饭店或商店:书~。聊~。荣宝~。;
斋 zhāi 书房。如:书斋;东斋;斋屋(读书、休息,思过,斋戒的房舍) 屋舍,多指学舍。如斋房(学舍;书房);养心斋;斋长(舍长。指旧时学校宿舍的主管人员) 斋宫的简称 王即斋宫,百官御事,各即其斋三日。——《国语》 商店用名 。今北京有荣宝斋,苏州有采芝斋
斋(斋)zhāi  1. 屋舍,常指书房、学舍、饭店或商店:书~。聊~。荣宝~。 2. 祭祀前或举行典礼前清心洁身:~戒。封~(亦称“把斋”)。~月。~坛。~会。~果。 3. 佛教、道教等教徒、道徒吃的素食:~饭。~堂。吃~。 4. 舍饭给僧人吃:~僧。

5,斋这是什么字啥意思求助告知谢谢了

〈动〉  (1) (形声。从示,斎齐省声。本义:斋戒,旧指祭祀前整洁身心)  (2) 同本义 [fast;abtain from meat,wine,etc.]  斋,戒洁也。——《说文》  王斋日三举。盖王日一举。——《周礼·膳夫》  日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。——《周礼·太牢》  斋必变食,至不多食。——《论语》  秦王虽斋。——《史记·廉颇蔺相如列传》  遂许斋五日  秦王斋五日。  专意斋醮。——《明史》  (3) 又如:斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中进食为斋;大乘禁肉食,以素食为斋。如:长斋;斋食(佛家语。指午前、午中之食);斋时(佛家语。过午不食为斋,故称正午为斋时)  (4) 施舍饭食给僧、道或穷苦人 [provide Buddhist monks with meals]  张待诏娘子盛一碗饭,一碗羹,斋这无眼婆婆。——《清平山堂话本》  (5) 又如:斋僧敬道(对和尚道士虔诚有礼,供食舍钱);斋衬钱(施舍给佛寺的钱币)  〈名〉  (1) 素食 [vegetarian diet]  我们是行脚僧,遇庄化饭,适处求斋。——《西游记》  (2) 又如:斋粮(僧尼的生活用粮);斋供(供奉神佛的食品)  (3) 书房 [studio]。如:书斋;东斋;斋屋(读书、休息,思过,斋戒的房舍)  (4) 屋舍,多指学舍 [building]。如斋房(学舍;书房);养心斋;斋长(舍长。指旧时学校宿舍的主管人员)  (5) 专指拜忏诵经、祈祷求福一类活动 [worship]  今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。——唐· 元稹《遣悲怀》  (6) 又如:斋献(敬献祭礼)  (7) 斋宫的简称 [palace]  王即斋宫,百官御事,各即其斋三日。——《国语》  (8) 商店用名 [shops name]。今北京有荣宝斋,苏州有采芝斋
聊斋志异,化斋,佛教用词!
zhai再看看别人怎么说的。

6,吃斋念佛的斋是什么意思

吃斋不同于吃素,吃素是不吃荤腥,吃斋,不仅不吃荤腥,五辛也不能吃,即:葱,洋葱,蒜,大蒜,韭,而且吃斋,要过午不食,即过了中午就不再吃饭了。  吃斋的礼仪  重视心灵的虔32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333337393632诚与纯洁,形式往往是次要的。  一、准备:   首先,去道观或寺庙前的头一天要吃斋、沐浴。这里强调一点的就是,要尽量的戒五辛。可以准备香、花、果、水、灯等“五供养”所需的物品。  进入道观道观或寺庙时,不得高声喧哗,要从两边进入,不能从中间进入,更不能站在中间挡道。一般从左边进入比较好,左边进就迈左腿跨门槛,右边进则迈右腿跨门槛。  二、供品:  第一,供香:供香是通过香火传达信徒的心声,是对先贤神圣们表示敬意,进道观或寺庙进香是免不了的,所谓“一柱真香通信去,上圣高真降福来”。点好香后,若有火焰,不能用嘴吹灭,只能用手扇或轻摇。先给主殿上三支清香,殿外的土地公上一支清香,其余的都可以上在殿外的香炉之中,香炉旁边有焚化炉,可以烧黄纸等祭品,香上完可以放鞭炮了,注意安全!  第二,叩拜:进观后主殿供奉众位先贤神圣,叩拜时双手轻举供香,你可以虔诚的什么都不想,以空灵的心去拜.当然如果你有事求神,也可以默默许愿,把你的心愿通过心灵与神明沟通。  第三,供果:供水果的讲究并不是很复杂,但是供果讲究金、木、水、火、土五行。现在一般只要是时新水果,洗净擦干就好,一般以五个装成一盘,不能供半个。以圆形水果为宜,代表圆满。  需要注意的是,有以下几种水果不宜供奉:李子,因为太上老君俗姓李,避讳之意;石榴,因为石榴仔要经过便道才能生根发芽,有亵渎神灵之嫌;梨表示分离之意,一般不供;黑枣不能用来供神仙。
师兄吉祥。持斋与吃素是不同的。过了正午不食叫做斋,持斋就是受持斋法。(《佛学常见辞汇》陈义孝编)。所谓吃素乃指不吃荤(五辛)腥(动物肉)之食物。五辛是包括五种带有辛味之蔬菜,即大蒜、慈葱、兰葱、韭菜、兴渠,因五辛含有刺激性,熟吃使人淫火焚身,生啖令人增长瞠恚,学佛人有了欲念与瞠恚,便会蒙蔽智慧,增长愚痴,妄动无明,造诸恶业;食众生肉(动物肉),则有欠慈悲心,又增加血管内胆固醇,影响健康,故学佛人主张吃素。念佛则无论在什么情况下皆可以念佛。南无阿弥陀佛。。
是戒!

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