侬人，中南半岛少数民族

本文目录一览

1，中南半岛少数民族
2，侬今葬花人笑痴它年葬侬人笑之是什么意思
3，侬究竟是什么意思
4，侬这个字是不是既能指你也能指我
5，人类的历史
6，世界上最原始的人是什么人

1，中南半岛少数民族

越南有侬人（山林人、丛莽人）、泰族，相当于中国壮族。越族（又叫“京族”和“安南族），泰国的泰族、缅甸的掸族、老挝的老族，柬埔寨的占族。

中南半岛少数民族

2，侬今葬花人笑痴它年葬侬人笑之是什么意思

这是红楼梦里的葬花吟！意思是今年你{花}死了，我葬你，别人笑我痴，以后我死了谁葬我呢？暗指了黛玉后来的死亡

人面不知何处去，桃花依旧笑春风

还有一个版本写的是“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁？”表达哀怨的~~是说我如今葬花别人笑我痴傻，哪天我死了又会有谁来埋葬我呢？孤苦无依的感慨

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这是《红楼梦》中林黛玉的葬花词。花落巳葬，己去谁葬，暗含自己的命运还不如落花，道尽了心中的绵绵的悲苦

侬今葬花人笑痴,它年葬侬人笑之半盏冷月葬花魂，一方寒塘渡鹤影。侬怜落花叹春暮，谁怜红颜命凄薄。

侬今葬花人笑痴它年葬侬人笑之是什么意思

3，侬究竟是什么意思

　“侬”基本字义　　　　1. 方言，“江浙”方言“你”的意思；“闽浙”方言“人”的意思　　2. 我（多见于旧诗文）。　　3. 姓。　　详细字义　　1. (形声。从人,农声。本义:人，是古汉语对古代百越人对“人”的叫法的音译) 　　2. 同本义 [I] 　　人道横江好,侬道横江恶。—— 唐· 李白《横江词》　　3. 又如:侬阿(我);侬家(我);侬辈(我等) 　　4. 〈方〉∶你 [you] 　　劝郎莫上南高峰,劝侬莫上北高峰。—— 杨维桢《西湖竹枝集》　　5. 古时吴越一带称“人”为“侬” [he] 　　鸡亭故侬去,九里新侬还。——《乐府诗集》　　6. 人。泛指一般人 [person] 　　鸡亭故侬去,九里新侬还。——《寻阳乐》　　赫赫盛阳月,无侬不握扇。——《乐府诗集》　　〈名〉　　1. 侬人,在广西云南交界地区居住的壮族

上海方言"你"的意思

古文中的确有“我”的意思，还有讲情话的意思，但现在多用“你”的意义

侬究竟是什么意思

4，侬这个字是不是既能指你也能指我

侬 #nóng 【释义】①方言，你。②我（多见于旧诗文）。 ===================关于这个字的更多的信息================= 侬 (形声。从人,农声。本义:我) 同本义人道横江好,侬道横江恶。――唐·李白《横江词》又如:侬阿(我);侬家(我);侬辈(我等) 劝郎莫上南高峰,劝侬莫上北高峰。――杨维桢《西湖竹枝集》古时吴越一带称他人为“侬” 鸡亭故侬去,九里新侬还。――《乐府诗集》人。泛指一般人鸡亭故侬去,九里新侬还。――《寻阳乐》赫赫盛阳月,无侬不握扇。――《乐府诗集》侬侬人,在广西云南交界地区居住的壮族侬（侬）nóng ⒈〈方〉你。 ⒉我。多见于旧诗文中。

代>。从人。本义。——《乐府诗集》侬侬nóng<。——唐·李白《横江词》又如。——《乐府诗集》人:我)同本义 [i]人道横江好。——杨维桢《西湖竹枝集》古时吴越一带称他人为“侬” [he]鸡亭故侬去，你,在广西云南交界地区居住的壮族 [nung。——《寻阳乐》赫赫盛阳月侬侬nóng<,九里新侬还,侬道横江恶,农声,劝侬莫上北高峰。泛指一般人 [person]鸡亭故侬去;侬人,an ethnic nationality in yunnan province]侬（侬）nóng ㄋㄨㄥˊ方言;侬家(我):侬阿(我);侬辈(我等)[方]∶你 [you]劝郎莫上南高峰。姓,无侬不握扇,九里新侬还。我（多见于旧诗文）;名>(形声

5，人类的历史

根据化石资料,从猿到人经过森林古猿(Dryopithe-cus)、腊玛古猿(Ramapithecus)、南方古猿(Australo-pithecus)、人(Homo)4个阶段。森林古猿在渐新世晚期中新世中期繁荣于欧、亚、非洲大陆，是现生各种猿类的祖先。腊玛古猿大约在1500万年前由一种森林古猿演化而来, 生存在距今 1500～800万年前。这种化石最早(1932)发现于印度西瓦立克山，以后在非洲、欧洲和中国云南均有发现。一般认为腊玛古猿是从猿到人过渡阶段的早期代表，是最早的人科成员。但近年来新发现的化石却增加了腊玛古猿是人科的怀疑，有人认为是一种进步的猿类。南方古猿化石最早(1924)发现于南非，南方古猿大约生存于距今300～100万年前，它的原始类型可能是从猿到人的过渡阶段晚期的代表。由南方古猿再进一步发展成现代人。从猿到人的演化过程中，劳动起着重要的作用。由于劳动使身体的姿势由半直立变为直立。劳动和语言又促进了脑的发展，而脑的发展又加速了从猿到人的转变。　人类发展的过程一般分为 4个阶段：早期猿人阶段、晚期猿人阶段、早期智人阶段和晚期智人阶段。　早期猿人阶段。出现于更新世早期，以坦桑尼亚距今 175万年的“能人”(Homo habilis)为代表。这一阶段的人类已具人的基本特点，但还有许多原始性。能直立行走，还能制造简单的砾石工具。外貌像猿，但脑量达700毫升，比现代猿大。　晚期猿人（直立人）阶段。出现于更新世中期，以北京猿人(Homo erectus pekinensis)和爪哇猿人(Homo ercetus Java)为代表。与北京猿人大致同时的还有蓝田猿人(Homo erectus lantianensis)和海德堡人(Homo erectus heidelber ensis)等。这一时期的猿人,身体形态已有明显的进步性，身体像人，脑颅像猿，但脑量较大,在715～1225毫升之间，直立行走的姿势已与现代人接近。在文化上已能制造较进步的石器，并开始用天然火。比早期猿人分布范围更广泛。　早期智人（古人）阶段。古人生存于距今10～20万年至5万年前，广泛分布于亚、非、欧洲的许多地区,以德国的尼安德特人(Homo sapiens neanderthalensis)为代表。中国发现的古人化石有广东的马坝人、湖北的长阳人、山西的丁村人。古人的脑量已达现代人的水平，制造石器，靠渔猎生活，能人工取火。丁村人在石器打制技术上比北京猿人有了显著提高，加工更加精细。　晚期智人（新人）阶段。出现于近5万年内,以法国的克罗马侬人(Homo sapiens sapiens)为代表。在中国有北京周口店的山顶洞人，内蒙的河套人，广西的柳江人,四川的资阳人。新人在形态上已非常像现代人,在文化上已有雕刻与绘画的艺术，并出现了装饰品。新人分布范围比古人更广泛。新人化石不仅发现于亚、欧、非洲的广大地区，在大洋洲和美洲也有发现。在新人阶段，现代人种包括黄种、白种、黑种和棕种，开始分化和形成，广泛分布于世界各地。柳江人是现代黄种人的祖先，克罗马侬人是现代欧洲白种人的祖先。