还替身，本人不在现场可以还替身吗

本文目录一览

1，本人不在现场可以还替身吗
2，看香说还替身是怎么回一事
3，在什么地方还替身
4，信佛的人如何还替身
5，佛界还替身表文怎么写
6，还替身送替身咒语几种

1，本人不在现场可以还替身吗

或许可以。

不可以

本人不在现场可以还替身吗

2，看香说还替身是怎么回一事

有些人前身是童子的，就要求还替身

我会继续学习，争取下次回答你

看香说还替身是怎么回一事

3，在什么地方还替身

路边也行！！再有替身很复杂有很多种！！要是身体不明的出问题！！亦或童子命，还替身只是一段时间的好转！！烧物品是最低层次的做法！也是不究竟的！真正的做法是！！找这个人的祖师，取回那个真正的你！！留在世间！按住其身！才是永久的！

在什么地方还替身

4，信佛的人如何还替身

莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受

没听说过佛教里有还替身的说法。再看看别人怎么说的。

本来无一物，替谁的身？

5，佛界还替身表文怎么写

这不是咱们能写的，而是由宇宙语写成的，懂得这种语言的莫过于精灵附体的人，如：出马顶香的，俗说巫婆，跳大神，看香的，就是大仙了。

佛教没有换替身的。而且佛教也非常反对换替身这样的迷信活动。佛教是无灵魂说。虽然佛教有六道轮回之说，但是投胎的是第八识而不是灵魂。替身一说源于道教。所以建议问一下道教人士。

在佛教中根本就没有还替身这么个说法，更不要说写表文了。

骗人的。佛界的人转世是佛，菩萨乘愿再来。私自下界的被发现根本没有换替身的机会。

6，还替身送替身咒语几种

不用迷信，念阿弥陀佛即可

..你是真要还还是写小说要? 如果真要还,我不敢乱说,最好还是去古刹找老师傅我能提供的是网上找来的方法,如果你只是想了解或者写写小说，可以参考童子实际是个人上世的因果所造成的，或父母家族中风水等冲撞煞气所造成的。另外一般多是命理有凶煞，五行生克不当所造成的。我们看到查童子的方法口诀实际就是源于四柱神煞原理的所以不能见童子命就以为是某某神佛菩萨神仙的侍者，要回归于天庭等无据之说。男命命理上犯这种煞气称之为“童子”，女命犯之则为“花姐”。其童子还要看是真是假。按孟连云大师的说法，真童子是必须要还替身解灾的，否则难已到长命百岁，不能结婚，结婚婚后必见凶。而假童子多体现为身体病弱或运气不顺等等情况。女命则还会有婚姻不顺的情况童子的查法诀曰春秋寅子贵，冬夏卯未辰金木马卯合，水火鸡犬多土命逢辰巳，童子定不错释解： 1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的； 2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。 4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。 5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。凡能占上一个字的，属真童子按孟连云大师的说法认为逢木火土的多是扫地童子，逢金水则多为端茶，浇花童子。男命多数为关帝老爷庙上的童子。女命则多是王母娘娘或观音娘娘庙上的童子。男命甲丁日干或时干的多数为牵马童子，女命甲丁日干或时干的多数为站班花姐。替身解灾的原理是通过法术使命主本人身上的煞气能量用法术转移到其他替身上。还替身的方法送替身分真假两种: 真替身:是用布做的,要求是人多高替身多高,将患者的头发拔下7根(也有说3根),糊在替身头上.关于替身的衣服,以查出替身的干支的色泽来定,比如癸亥,干支属水,水为黑色,上下身都用黑布,如是丁丑,干火支土,上身用红色,下身用黄色,其余仿此.将犯童子者的命造按男左女右贴在替身胸前，替身的五脏要用红布装心才行，再念替身咒：「维神常照天地，乾坤变化无穷，真假是来假亦真，地水火风假变真，赫赫阳阳，替身魂神来降，替身魂神来降，吾奉九天玄女大法旨，疾疾如律令。」假替身;是用纸做的,到花圈店,扎个纸人. 不管真假,都要用白布条写上此人的姓名别在替身身上,.在日出前送到十字路口,(农村在村外)烧掉, 也可同时焚化纸钱,供路费之用.焚烧后,此人要换个名字. 焚烧的方向,以真童子的地支来定,比如地支寅卯,去东方烧,余仿此. 最好是本人的舅舅,(救救),叔叔(赎赎)去烧替身. 在扎替身的时候拿上相应的东西,比如是扫地童子的拿把笤帚,法师在还替身时要先秉告神明，请求解厄，恢复元辰。然后请四值功曹神将把事先写好的表疏奏呈，再将开光好的替身烧化送还即可。烧替身的方向时间均有特定，一般以初一，十五或三六九日，晴天星星出全的夜晚。鹤在为人还替身解灾时还要踏罡步斗，诵经秉告南北斗星君为孩子祈福延寿我再申明一遍,我这是网上找来的,而且网上说法众多这只是其中一种,如果你是真相信童子的事要送替身,还是找和尚吧..