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旺衰,六爻旺衰怎么看

来源:整理 时间:2024-03-29 19:37:46 编辑:运气王 手机版

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1,六爻旺衰怎么看

旺衰不是三言两语就说得明白,总得来说,生多克少就是旺,克多生少就是衰。如何确定生多还是克多,就涉及到很多五行的组合模式,生克制化,刑冲合害,楼主还是应该购买相应书籍从基础学起才是。

六爻旺衰怎么看

2,什么是旺衰运

得令: 日干旺于月支, 处长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺之地为得令. 得地: 日干在其余各支中得长生(须阳日 日干便处于较为平衡的不旺不弱之间, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什么运更好就无从论起. 在这种情况下

什么是旺衰运

3,旺衰

坤:甲子 丁丑 己未 丁卯——弱坤:壬戌 甲辰 甲子 乙丑——旺坤:戊辰 壬戌 辛丑 戊戌——弱坤:丙寅 辛丑 戊午 癸丑——从
再看一例男命: 己酉 丁卯 癸未 乙卯 (申酉空)07年才好
乾造:癸亥 乙丑 戊午 癸丑 (子丑空)反馈:03年,破财,父病!
坤:甲子 丁丑 己未 丁卯 (旺)坤:壬戌 甲辰 甲子 乙丑 (旺)坤:戊辰 壬戌 辛丑 戊戌 (身旺)坤:丙寅 辛丑 戊午 癸丑 (旺)
坤:甲子 丁丑 己未 丁卯--------------弱坤:壬戌 甲辰 甲子 乙丑-----弱坤:戊辰 壬戌 辛丑 戊戌----旺坤:丙寅 辛丑 戊午 癸丑-------弱

旺衰

4,风水学上的天干的旺衰是什么意思

旺衰指格局! -------------- 十天干五行生旺死绝表: 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 --------------------------------------------------- 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 "长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. "衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. "病"如人患病, 是指万物困顿. "死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. "墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

5,五行旺衰是什么意思

五行在一年四季中的强弱态势不同,依其旺衰程度,中国古人归纳出五种态势:旺、相、休、囚、死。旺——最旺,当令的五行得时机,犹人年富力强,故谓之“旺”。相——次旺,被当令者所生的五行,犹人得母旺气生助(进气),故为次旺,谓之“相”。休——小衰,生当令者的五行,犹人生子,生子元气耗泄甚大(退气),须稍事休养,故为小衰,谓之“休”。囚——中衰,克当令者的五行,克物必费力,因克物时,其物亦有反克之力,受损非轻,故为中衰,谓之“囚”。死——最衰,被当令五行的旺气所克者,犹人年老气衰,又遇到年富力强的对手,其离死亡不远矣,故为最衰,谓之“死”。五行旺衰规律为:“我”代表正值当令的五行,当令者旺即我旺,我生者相,生我者休,克我者囚,我克者死。如春季木当令,木为旺;火是木所生,火为相;水是生木之母,木已经旺盛,母便退休,木为休;金是克木者,木势强劲,金反而处于囚的态势;土是木所克者,木势强旺,所以土处于死的状态。四季中,旺者是在四季中正值当令节气的某一五行,其气势最旺。相者为旺气所生之状态,其气势较次旺。休为生旺气之位,功成身退之意。囚者为克旺之位,克我无力,反被我俘虏成囚。死者为旺气所克之位,其气势最弱,故为死。一年四季,立夏火旺,立秋金旺,立冬水旺,各旺七十二日。土于四立之前,各旺十八日,合计为七十二日。春季:木旺、火相、水休、金囚、土死。夏季:火旺、土相、木休、水囚、金死。秋季:金旺、水相、土休、火囚、木死。冬季:水旺、木相、金休、土囚、火死。
现在,我们来具体研究、分析干支五行在不同时间、不同空间状态下的旺与衰。四柱命理学家认为,无论在任何一个季节,任何一个方位中,都是有一种五行处于旺的状态,一种五行处于相;一种五行处于休,一种五行处于囚;一种五行处于死的状态。旺、相、休、囚、死这五个不同的专用名称是用来反映各种五行在不同的季节、不同的方位中,各具有不同的旺衰程度。旺——当令者旺。当令,是指得时、得地的意思。如:木在春季72天和或在东方时,就表示木当令、得时、得地,这是木旺的信息标志。故当令者旺。相——我生者相。相,表示次旺的状态。如火在春季或在东方,我为木当令而旺,我生者为火,故火在春季或东方得木生而为相。休——生我者休。休,为退休、休息的意思,表示事物为弱的信息标志。如水在春季或东方时,木当令而旺,生我木者为水,木旺则泄水气,故水因泄气而休。囚——克我者囚。囚,是衰弱的标志。如金在春季或东方,木当令而旺,克我者为金,衰金敌不过旺木而成反克局面,故克我者囚。死——我克者死。死是指被旺所克者,则生气全无而衰极的情况,并不代表事物的死亡。如土在春天或东方,木当令而旺,木我所克者为土,故木克土,旺克衰,土因被木克则土死。

6,八字中的旺衰是什么意思

什么是八字算命中的旺衰呢?辨别八字五行的旺与衰,是八字命理的入门功夫。判断旺衰正确与否,决定了推断成功的高低。正如《滴天髓》云:“能知旺衰之真机,其于三命之奥,思过半矣。”实际上分析八字的过程就是察其旺衰的过程。 八字旺衰的“真机”在哪里?简单地说就是:三得、三失,三得即得时、得势、得地即为旺;三失即失时、失势、失地即为衰。但在实际操作过程中并不容易把握,甚至自认为本当为旺或为衰者,推断起来却错误百出。可见“能知旺衰之真机”并非易事,旺衰之真机,首先要分析气之深浅、进退。得时为旺,失时为衰,这是研究命理的至理名言,大凡十有六七可以依此判断。得时就是得月令。月令乃提纲之府,气象、格局、用神都是从月令上推断出来的。亦要兼看年、日、时。一个八字中的五行之气其旺衰深浅绝不是均衡的,也正因为五行的不平衡才产生了不同的命运,预测师就是要着力寻找气之差异而追索命运的高低起伏。得时为旺,亦有得时不旺者;失时为衰,亦有失时不衰者。如春木为旺,但八字干透庚辛,支有申酉,木受克甚重,得时而不旺。秋木为弱,但根深蒂固,干透甲乙,支有寅卯,失时而不衰。四柱根气以长生、禄、旺为重,墓、库、余气为轻。有比劫帮扶远不如墓库余气,因为比劫如朋友,朋友有力则帮,无力则不帮。地支之根为家室,家室虽薄,亦为人之归宿、托赖之所。 八字气有深浅,但因透藏不同而发挥作用的大小不同。如寅月生人,寅中藏戊丙甲,天干有戊,虽寅月土死,亦可作用。再有丙火透出,火泄木生土,土之力倍增。若戊甲并透,甲木为寅之本气,戊土受克甚重,不能为用。反过来,只透干而不藏支,也不能作用。所以,天干动于上,要人元应之;地气动于下,要天气从之。人元司令,才能引吉制内。司令出现,才能辅格助用。以月令为例说明这个道理,实际上年日时同理,只不过不如月令之气厚重而已。 八字五行旺衰与气有深浅,亦有进退。如寅卯月木旺、火相、水休、金囚、土死,即当令者为旺,将来者为相,功成者则退休,无气者受囚,受克者即死。旺与相,休与囚也销有差异。旺是气之极盛状态,达到顶峰的事物亦意味着马上要走下坡路。相为方长之气,有勃勃向上的生机,再前进一步就是锦上添花。旺不如相更美。休为刚刚退缩之气,不可能迅速恢复到原有状态,因为极衰之气,死而将生,休反不如囚为佳。 气之深浅,与司令相关。地支所藏的天干,在不同的时间段中所发挥的能量、作用是不同的,也就是说当权司令的时间有分工。在当权的时间范围内威权大,时过境迁则逐步弱化。比如甲生于寅月,寅中蔵甲丙戊,若生于立春后7日内,就是戊土司令。戊土财星本来在寅月属死气,但因司令而有气。所以,人元司令是分析天干旺衰强弱的重要参考因素。以上就是旺衰是什么意思?八字旺衰气之深浅判断的重要意义的解析。
旺衰指格局! -------------- 十天干五行生旺死绝表: 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 --------------------------------------------------- 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 "长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. "衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. "病"如人患病, 是指万物困顿. "死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. "墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

文章TAG:六爻怎么旺衰

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