这个问题是，为什么清明不能上两家坟。为什么以前的农村人喜欢看出殡的，不害怕吗，农村家里有人去世后，也有很多讲究的，就像三年之内春节不能贴对联，没有烧头七不能到别人家串门，小辈儿三年内不能结婚（如今有的地方改为未满百日不能结婚），三年之内子女不能穿红衣服等等，这些习俗，从古代一直延续到现在，其实这也是对逝者的一种尊敬和悼念。
1、为什么有人说新坟不过三年不能上坟？
估计是你听错了，想想三年不上坟，这也不符合咱们的这种流传已久的惯例习俗！在我们这边，人去世一般是入葬后的第一天就要到坟地去，祭奠过世的人，连续七天！以后的清明节，农历十月初一，大年三十日都要去上坟，这种方式它很久以前就传了下来，形成了一种独特的孝文化，都是表达后辈对过世之人的一种思念与缅怀！但绝大地方都有新坟三年不动土的说法！这也是作为一种文化流传了下来，因为我们都讲究逝者入土为安，不要轻易去破坏坟墓的结构等，其实这也是对去世者的一种尊重！此外从科学的角度讲逝者下葬后短期内因为身体体的腐烂会产生大量的细菌等，如果去接触到肯定对身体的健康也不好！所以三年内不动土其实也是符合一定的科学道理的！三年后估计尸体都被微生物分解了！相对就没有细菌病毒的侵害了！还有一点就是咱们许多地方都相信风水说！并且还比较盛行，尤其是农村地方！入土三年内土旺，煞气较重，轻易动土会破坏风水，轻则家人生病，重则影响后辈命运甚至家里产生变故！三年内若有特殊原因动土也要请所谓专业人员择定吉日，选好时刻，然后举行专门仪式，才去动土！存在即合理，它作为一种怀念、缅怀、纪念故人的方式流传下来，本身也具有教育后人的现实意义吧！。
2、为什么清明节不能上两家坟？
上面一问题是，为什么清明不上坟？这个问题是，为什么清明不能上两家坟？这两个问题岂不是自相矛盾？后者否定了前者，又出新的花样，我不知道这些清规戒律是自古有之，还是有人杜撰，作为一个年逾古稀的老人，一个农村长大，受过高等教育的人，从来没有听说过这些规矩。固然，民间的风俗习惯，各地都有差异，这很正常，相临的两个县，其祭祖的时间与方式，往大相径庭，
说到底，追思怀逺，祭祖思源，感恩戴德，不忘先人。这是中华民族的优良传统，这个内容是相同的，至于采取什么形式，我认为那是不可以丶也不必要强行规定的，比如，清明节上坟，这基本上是大家的共识，现在却要提出清明不上坟，请问：哪天该上坟？又比如，现在许多独生子女都面临着奉养孝敬两姓长辈的问题，女性上坟，一天上两家的坟是很正常的事。
3、为什么很多人晚上不敢去坟地？
个人认为怕去坟地的人有三种人，这三种人之所以怕去坟地，是因为他们的心里都有一个“鬼”是哪三种人呢？A；这种人受过一定的教育甚至是高等教育，他们的心里有一种认知，这个世界上真的有鬼，只是现有的科学仪器还不能发现，B；非常迷信的人，这种人没什么文化的，他们从小就接受长辈们的鬼神教育，坚定不移地相信这世上一定有鬼！C；第三种人是鬼片看多了，鬼故事听多了，看见坟地就想起了鬼片鬼故事，这种人属于疑心生暗鬼！。
4、为什么以前的农村人喜欢看出殡的，不害怕吗？
为什么以前的农村人喜欢看出殡的，不害怕吗？在农村，对于丧葬习俗人们是比较重视的，我们胶东农村在人去世之后，基本上是“排三殡”，也就是说停放三天以后才出殡。过去的时候，交通不发达，有时候逝者的近亲远在外地，人去世后，为了让亲人再见上最后一面，就将尸体停放在正屋的正中央的门板上，停尸三天，再加上过去医学不发达，也怕有假死现象，所以三天以后，出殡下葬。
一直以来，农村都沿袭这种习俗，的确，那时候，农村人遇到村里谁家出殡，都是站在道路两旁观看。其实，看出殡的人没有害怕的，与死者关系、血缘近的都是随着送殡的队伍一直将死者送到墓地，等下葬后，才返回家里，而这些看出殡的，则是村里关系比较远一些的街坊邻居，他们并不是喜欢围观，而是站在路旁，目送死者一程，在我国，历来对于丧葬文化比较讲究，所以在人去世后，还要烧七，从头七到七七、百日、周年、一直到三周年祭日，形成了一系列的丧葬、祭祀习俗。
