如果是上坟的后人多，可以分工，同时进行。在豫东农村清明节上坟宜在清明节的前三天都可以，上坟人穿的衣服不能大红大花，因为上坟是件的悲哀事，要显得庄重严肃，在我们豫东农村，有着“早三晚四”的说法，意思就是说清明节上坟烧纸一定要赶在清明节前一、二、三天都可以。
1、清明节哪天可以开始上坟？
在豫东农村清明节上坟宜在清明节的前三天都可以。如果是清明节当天上坟，一定要在九点至十二点之间，因为这个时间段阳气最为旺盛，上坟的人尤其是体弱多病的人免受阴魂邪气的侵扰。“秋冬过兮又一春，人间事兮不忘根，清明至兮上祖坟，墓前伏兮乃人本，辈辈叩兮传儿孙。”一年一度的清明节就要到了，在这个代代相承的节日里，人们最重要的事情就是上坟扫墓，缅怀逝世的先人，
随着时代的变迁，尤其是现代的年轻人，对中华民族传承的习俗知之甚少。再加上清明节是鬼节，民间忌讳很多，唯恐因为自己的无知冒犯了鬼神，招致神灵的惩罚，得不偿失，提前通过各种途径了解这方面的风俗习惯，对当代的年轻人来说尤其必要。在我们豫东农村，有着“早三晚四”的说法，意思就是说清明节上坟烧纸一定要赶在清明节前一、二、三天都可以，
而农历十月初一鬼节上坟烧纸，最好推后几天为宜。这些都是口口相传的风俗，没有必要去较真和追根溯源，跟着照做也就是了，清明节上坟是传承我们对祖先的崇拜，铭记报恩祖先的的传统美德。下面我分享一下我们清明节上坟扫墓的过程，供参考，我父辈姊妹三个，父亲老大在内蒙古包头市工作，姑姑老二在河南老家农村，叔叔在新疆石河子市工作。
老家的祖坟距离姑姑家有二、三十公里，每年清明节都是老家的姑父给我老爷、老奶和爷爷奶奶上坟添土、烧纸，到坟地后，首先围着所有的祖坟转一圈，查看一下坟头的土是否有被小动物打洞，或经过一年的雨水冲刷而出现空洞、塌方的地方。再拔出坟头上枯死的野草、荆棘，再为坟头填土（老家把清明节上坟叫做添坟，意喻为坟头添新土）。
添完坟后，点燃烧纸、供香、祭品，燃放鞭炮，每个坟头上插上柳树枝条，每个祖坟都要烧纸，不可拉下坟头。清明节添坟烧纸，意喻着后人为先人修缮“房子”，送钱供先人在阴间花费，对活着的人来说，外人看到坟头上有烧纸的痕迹、添的有新土，就知道这个坟地还有后人，人丁兴旺。我去年清明节前一天，在包头给位于青山公墓内的父母亲上坟，围着用砖头砌筑的墓地转了一圈，看看有没有被冻裂缝的地方，
2、春节上坟祭祖的习俗，俗话说“百善孝为先”，上坟有什么讲究？
中国地大，人口众多，各地民俗还是有差别的，具体到某一个地方，还是要根据当地年岁较大、见多识广的老年人给予指点比较合适，从网络上所获得的知识并不一定就适合当地的民俗习惯。春节上坟祭祖，中原一带就是在大年初一的早上带上供品，具体有火纸、香表、鞭炮、酒肉和蒸馍，到了祖坟以后，放好供品，点燃火纸、香表，开始放鞭炮。
然后所有人跪在地上双手合十，叩上三个头也就结束了，仪式并不复杂，主要讲究的是后辈子孙还没有忘记祖先。放鞭炮、烧纸钱是给别人看的，就是告诉乡邻乡亲，这家还有后代人，如果有哪里的坟地不冒烟，给外人的印象就是这一家或这一门断了子孙后代人。百善孝为先，不仅仅是春节祭祖拜先人的形式，最重要的还是内容，也就是体现在对仍然活着的长辈人不耐其烦的伺候着，有病治病，无病问寒问暖，这才是百善孝为先的具体体现，
中国的孝文化渊源流长，孝教老人，祭祀祖先，前者讲究的是内容，而后者仅仅是一个形式，只要做到形式与内容的统一，就把“百善孝为先”落实到实处。现在有不少年轻人，看见公婆或者岳父岳母如同见了天敌一般，靠春节上坟祭祖就认为百事孝为先，只能说是一种外表形式，没有实际意义，多元文化背景下，本博认为在遵循传统民俗习惯的大环境下，还是以个人的实际行动，侍奉身边夫妻双方的老人为最重要的任务，向世人证明个人的行为就是落实百事孝为先的具体行动。
