俗话不识五运六气，读遍方书何济。五运六气的构成与实质究竟是什么，不要以为“五运六气，五气六运”这四个字很平淡很简单很平常，五运六气，是阴阳理论基础，别看仅仅四个字，中国文化一字为理，这个问题首先需要你得懂一定道理以后才能理解，中医五运六气中的五运是指水星，金星，火星，木星，土星这五大星球在各自运行的轨道上运行时候对地球产生的影响，因为各自运行的轨道有自己的规律，所以也叫五常，这也就是五运，五行，五常。
1、中医的五运六气与人的五运六气有什么区别？
感谢邀请。要理解二者的区别和联系，必须回归到中医的思维模式，即“取类比象”，老子在《道德经》里说“人法地，地法天，天法道，道法自然”用的也是“取类比象”的方法。天地是一个大宇宙，人体是一个小宇宙，因此说，天地之象与人之象可互相对应，首先说中医里宇宙的五运六气。五运即五行也叫五常，“运”即是“行”，即运行，运动的意思，“常”即规律，也就是必然性，
“有常”即必然性，“无常”即偶然性。五运即太阳系里围绕太阳公转运行的五个行星，我们知道围绕太阳公转的九大行星，变为八大行星，离太阳由近及远分别为水星，金星，地球，火星，木星，土星，天王星，海王星，我们知道物体与物体之间相互作用的引力叫万有引力，而对地球影响最大的也是距离地球较近的几大星球，即水星，金星，火星，木星，土星。
而天王星和海王星距离地球太远，他们和地球之间的万有引力相对来说可以忽略不计，因此，中医五运六气中的五运是指水星，金星，火星，木星，土星这五大星球在各自运行的轨道上运行时候对地球产生的影响，因为各自运行的轨道有自己的规律，所以也叫五常，这也就是五运,五行,五常。地球的自转形成了白天和晚上的昼夜规律，地球的公转形成了春夏秋冬的一年四季规律，
地球自转对地球周围的气体影响形成了风，并且在昼夜规律和春夏秋冬规律的加持下，形成了风寒暑湿燥火等六气，我们人类生活在地球上，必然受到自然界环境气候的影响，也就是说必然受到风寒暑湿燥火的影响，当我们适应了这季节气候的变化，我们就是健康的，当我们不能适应这季节气候的变化就生病了。而因为这五大星球的运行有一定的规律，所以气候变化有一定的规律，如果太阳系的这些星球受到外来星球(比如流星，彗星等)的影响，自然对地球的引力也会影响，从而对地球的自转和公转产生一定的影响，这就是无常，这个时候地球上的气候会发生推迟或者提前，发生节令物候的轻微变化，中医也是根据这个原理来推测疫情的发生，所以“五运六气”也是中医板块的一大内容，可以对流行病进行预测，国内的顾植山教授对这块有很深的造诣，
人体内的五运六气是根据“取类比象”的思维模式和宇宙的五运六气相对应，人体的五运即五行，五行对五脏，六气即人的情绪对经络内运行的气所造成的影响，喜怒哀乐悲恐惊，其中悲和哀是一回事，他们如何对气影响呢，《黄帝内经》里说到“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”。这个对应五脏，从而和五行对应，
2、中医的五运六气，在人体内如何判断？
五运：木、火、土、金、水五行的运动。六气：风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化，因为暑和火性质相同，所以运气学说中的六气是指风、君火、相火、湿、燥、寒。五行临御五方，合应五时，就产生了寒、暑、燥、湿、风五时气候更迭的主气，反映出一年中气候寒、热、温、凉的变化，《素问。天元纪大论》“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风”，
五气和五行，分之则二，合之则一。化气为风、寒、湿、燥、火，成形为木、火、土、金、水，形气相感，形化气，气成形，形为阴，气为阳，阴阳的对立统一运动，推动着事物的发展，“神在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为燥，在地为金，在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣”，
3、想学中医的五运六气，看什么书好？
俗话说，不识五运六气，读遍方书何济？中国文化讲一以贯之。这个一有两个，一个是易，另一个是医，而易医同源，华夏文明使用的是阴阳合历，具体体现在天干地支，商代的甲骨文使用的便是干支纪年法，而天干地支分别蕴藏不同的阴阳五行属性。五运六气中的五运，指的是易经术道中的天干五合甲己合土、乙庚合金，丙辛合水、丁壬合木、壬癸合火，而六气指的是地支六冲组合，配对一年气候中的风热火湿燥寒，其中中医讲的风为五行中的木，为地支巳亥厥阴风木，热火分别为子午少阴君火和寅申少阳相火，湿为丑未太阴湿土，燥为地支卯酉阳明燥金，寒为地支辰戌太阳寒水，主气是根据五行相生的原理排列；即木生火，火生土，土生金金生水，而客气是根据三阴三阳顺序排列，其顺序为厥阴—少阴—太阴—少阳—阳明—太阳。
