对于孙，凭观音菩萨的修行级别，应该算到或悟到孙法名的来历；即使不太透彻，但肯定知道孙来历不凡，不然仅凭一只神猴咋会有佛门的法名。每一个收徒的法师都有自己的取名规律，一般是参照佛教仪轨或者意义来的，这位法师会给每个徒弟一个相同的字作为辈分和师承关系的出处。
1、猪八戒的名号有哪些？
《西游记》中猪八戒，家住福陵山云栈洞，以相藐为姓，故姓猪，官名叫做猪刚鬣。法名，猪悟能，由观音菩萨摩顶受戒所起。别名，猪八戒，三藏道:“你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤作猪八戒。″天宫官职，天蓬元帅，全称祖师九天尚父五方都总管北极左坦上将都统大元帅天蓬真君，佛职品级，净坛使者。如来道“因汝口壮身慵，食肠宽大，
2、观音给八戒沙僧取了法名，为何唯独不敢动孙的名字？
这个问题，回答很简单，因为孙在拜菩提祖师学艺时，菩提就为他起好了名字——孙。而两个字，就属于佛家的法号，这个观音菩萨一听便知，再说“”这个法名，已经是最好的了，所以她就没必要再为改法名。猪八戒和沙僧在观音为他们两个起法号之前，他们两个只有名字，没有法号，法名也就是法号，这是佛教内部称呼的名字，也称之为教名。
对于孙，凭观音菩萨的修行级别，应该算到或悟到孙法名的来历；即使不太透彻，但肯定知道孙来历不凡，不然仅凭一只神猴咋会有佛门的法名？其实，在孙大闹天宫时，观音菩萨应该已看出端倪，为什么众神都对孙“妖猴！妖猴！”的喊，观音却从不这样称呼孙，而是和如来佛祖一样“你这猴头！你这猴头！”的称呼，
还有一个问题，就是《西游记》中，太上老君为什么对孙那么客气，总是“大圣！大圣！”的叫他，也是因为他和如来佛祖一样，早知孙的来历，以及他的劫数，所以他就是乐呵呵地陪着走走过场。即使孙偷吃了他炼的仙丹，打破了他的丹炉，他也不太生气，只是装装样子很可惜而已，这也是为什么太上老君作为道教之祖的级别，为什么表现得一点都不厉害的原因。
这个问题，就跟当下所说的某个大项目的操盘手一样，不管盘子里面人和事多么闹腾，他们则是平静如常，按部就班的操作就可以了，因为这些不但在他们的预料之中，而且主要地都在他们的掌控之中，历史上最著名的鬼谷子，则实际操控者战国时期一百多年的历史发展或者衰落，因为都是他的一班徒弟或徒孙在折腾，在翻覆，不管多么惊天动地，但对他来说，都在他自己所布的棋局之中。
3、《西游记》中，为什么分别赐予、悟能、悟净的三个法号？有什么寓意？
您好，我是胖哥，《西游记》是我国历史上四大名著，文章寓意深刻，可读性强，几百年来深受广大读者的喜爱。关于为什么赐予“”、“悟能”、“悟净”三个法号和它的寓意这个问题提的非常好，其实这里面涉及到的知识量和《西游记》这部作品的意义是息息相关的，下面就让胖哥尝试着用自己的观点诠释一下这个问题。第一个问题：为什么赐予、悟能、悟净这三个法号？首先这要从佛教里面的师徒关系和法号的由来谈起，
佛教本身是个出世的宗教，真正的佛教徒要放弃俗世里的一切，包括身份、地位、父母妻儿等等，用现世里的有限的人生去修行和领悟佛法，已到达佛陀所说的一种精神高度。那么在这种背景之下，一个从普通人转变为佛教徒是需要全方面的，包括旧有的名字也是需要放弃的，那么新的名字从何而来呢？就这个新的名字又是什么呢？放弃了旧有的身份和名字，新的名字按照佛教传统是由皈依师赐予的，这个新的名字就是你新的身份标识，
也就是佛教里说的“法号”，（法号，佛教术语，指皈依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于皈依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号），每一个收徒的法师都有自己的取名规律，一般是参照佛教仪轨或者意义来的，这位法师会给每个徒弟一个相同的字作为辈分和师承关系的出处。
