旧时全国性的七夕乞巧活动，也反映了我国妇女自古就有追求智慧、热爱生活的强烈愿望。譬如农历的六月初六和十月初一，这两个传统意义上的节日在中原地区的民间，还是有很多人是很重视的，这些民间活动说明人们对过年的重视程度，春节期间的张灯结彩，舞龙舞狮，还有大年初一黎明前家家户户此起彼落的炮竹声，将过节的气氛推向高潮。
1、中国传统节日有哪些？
现在由政府所认可的传统节日，也就是法定节日当中的除夕、春节、清明、端午节和中秋节这四个节日，毫无疑问就是传统意义上的节日，影响比较广但还没有纳入到法定节日当中的还有春节之后的元霄节。中国地域辽阔，民族又较多，各地民俗还存在差异，有些传统节日的影响范围有限，可能仅局限在某些地方的民间，譬如农历的六月初六和十月初一，这两个传统意义上的节日在中原地区的民间，还是有很多人是很重视的。
尤其是农历十月初一，它和清明节形成一前一后两个祭祀祖先的日子，清明节在每年的上半年，而农历的十月初一在下半年。两个节日前后，相差不到几个月的时间，特别是农历的十月初一，也是农闲的时候，人们利用这难得清闲的时间，为祖先们上供香、放鞭炮和烧纸钱，目的就是带领晚辈子孙们，让Te们清楚Te们是从哪里来，最终还需到哪里去这样一个道理。
民间这也是文化传承，不懂得祭祀祖先，不知道个人是从哪里来又到哪里去，不是没有文化知识，也可能是白痴一个。年轻人为了传承“中国的传统节日”，现在可以上网查询，路人不清楚的是，年轻人过传统节日有什么目的？仅仅是为了过节而过节，就没有多少意思。还必须弄清楚每个传统节日所隐含的内在文化意义，比如说现在人们过的端午节，那是为纪念伟大的爱国诗人屈原而在民间所兴起的一个节日。
楚人屈原看到国破山河在，大好河山被他国所占领，个人回天无力、乏术，在农历的五月初五的那一天，纵身一跃跳进了汨罗江，自杀殉国。屈原的爱国精神，被历代人们所称颂，所呕歌，中国人所过的传统节日，其文化意义大于节日的表面现象。每一个节日的设定都有其深刻的文化意义，人们在过节的时候不仅仅是为了吃上一顿好饭菜，大人孩子换上新的衣服，
以春节为例，进入到农历的腊月以后，民间就有到了腊月初八喝腊八粥的习俗。本博曾经读过一篇文章，介绍的就是腊八粥的来历，并且以此时间点开始了所谓的年味越来越重，二十三过小年，主要活动祭灶爷。二十四扫房子，打扫环境卫生，二十五磨豆腐，二十六宰年猪，二十七杀灶鸡，二十八贴画画，也就是贴春联，二十九烧黄酒，三十捏鼻就是包饺子。
这些民间活动说明人们对过年的重视程度，春节期间的张灯结彩，舞龙舞狮，还有大年初一黎明前家家户户此起彼落的炮竹声，将过节的气氛推向高潮，随着改革开放，国门的敞开，外来文化的侵入是在人们不知不觉中开始的。极少数年轻人缺乏文化自信，崇洋媚外，对自己的传统节日不以为然，反而沽名钓誉去过所谓的洋节，已经引起不少具有民族情怀的人们所担忧，
2、七夕作为我国传统节日，有什么传统活动和历史典故？
农历七月初七，是我国民间传统的“七巧节”，又叫“姑娘节”。乞巧习俗据说最早始于秦地，后逐渐传入中原和全国，距今已有两千多年的历史，乞巧习俗现在几乎是见不到了，但在历史上却曾有过其光辉的一页。乞巧，顾名思义，就是乞求心灵手巧，向谁乞巧？传说中的织女是有名的巧手，针织女红均可称绝。所以旧时每逢农历七月初七，趁牛郎织女鹊桥相会的时候，年轻姑娘们便虔诚地举行各种仪式，祭祀织女，求其赐巧，
古时候，人们对一年度的乞巧活功很重视。节日之前人们要做好各种准备工作，七夕晚上，城里“富贵人家，于高楼危榭安排宴会，以赏节序。”条件好的人家，还在事先搭好的乞巧楼里，张灯结彩，乞巧赏节，农村里，一般也“陈饮食，树瓜果，焚香于庭”磕头跪拜，祭祀牛郎、织女二星。宋x钱惟演“欲闻天语犹嫌远，更结三层乞巧楼，
”说的就是七夕乞巧的情景。旧时乞丐的内容和形式也很有趣，据宗懔《荊楚岁时记》载：“七月七日为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，”七返天，妇女儿童皆着新衣，准备乞巧的年轻妇女和姑娘，事先准备好五彩丝线和t根银针。晚上，对月穿针，谁先把七根针穿完谁就是胜利者，将来就能成为巧手女。
