在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成而言的。《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些，其一、为什么要把卦分为“上卦、中卦、下卦”，其二、把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的，其取意大致是上卦，为吉利或者大吉大利的卦，即下三爻为一个经卦，为下卦，也叫内卦。
1、你对六爻了解多少，能讲讲么？
该题问，本人在头条有过回答，今在次细答如下：六爻，是南北朝时已流行，谓之“火珠林”，又称“钱筮法”。这种筮法在焚香祝祷之后，用三枚钱币抛掷六次，例：1、如果三枚钱币均为反面向上，叫做“重”，是老阳，相当于《周易》的“九”；记为〇，(为初爻)，2、如果三枚钱币均为正面向上，叫做“交”是老阴，相当于《周易》的“六”；记为x(二爻)。
3、如果三枚钱币二反一正向上，叫做“折”是少阴，相当《周易》的八；记为一一(三爻)，4、如果三枚钱币二正一反向上，叫做“震”，是少阳，相当于《周易》的七；记为一(四爻)。5、如果三枚钱币是一正二反向上，叫做“艮”，是少阴，相当《周易》的八；记为一一(五爻)，6、如果三枚钱币一反二正向上，叫做少阳；记为一(六爻)。
根据《周易》“老变少不变”的原则，抛出六爻后，如有老阳、老阴在内就要变卦，还要将老阳、老阴变成相反的爻成一卦来协助占筮，当然如果六次抛出的都是少阴、少阳，那么只要这一卦就可以了。据例上变爻，初爻在下，六爻在上，这样得到了火雷组合一卦，为噬嗑卦；但其中五爻、六爻是变爻，所以这两爻阳变阴，阴变阳，成为未济卦，然后再查占筮书的解说，得到这一卦的结论，
2、《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？
《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？其一、为什么要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的说法的。在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成而言的，即下三爻为一个经卦，为下卦，也叫内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，也叫外卦，这显然与问题中所指上中下卦意思完全不同。
但是，上赶赴主、中卦、下卦的说法，在少数预测运用中确实存在，其取意大致是说，上卦，为吉利或者大吉大利的卦。比如经：乾卦，因为其辞为“元亨利贞”，就有可能被认为这是一切通泰顺利，大吉大利的卦，被人认为是上卦。大壮卦，雷天大壮，震动，雷厉风行，有利于行动之象，但雷又为惊动不安。所以有人认为，这最多最个中卦或中上卦，
习坎卦，因为讲洪水暴至，危险重重，因而被人认为下卦，甚至是下下卦。其二、把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的，这种分法，用了卦象，但以周易卦辞为主要依据。卦辞、爻辞吉，则吉；卦辞爻辞凶，则凶，全吉为上，次吉为中，再次为下。这其实不是很可取的，卦辞爻辞的吉凶，分量定等，成形后，也可能成为接受者的通说或共认。
但它其实是模糊的，全靠理解者的人为衡量。卦者，时也，时者位也，位者有其势也，因势而施术则万事备，盖读卦解卦用卦，并非全用一个或基本上不是全用一卦之整体应象，而是究其过程与所求之事比类，得到行动的指导或提示，以使处于困惑中的求者有一点开示。当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了，因此，在这个过程中是吉凶共存的。
吉有大小，凶有急缓，这倒是存在，但吉凶总是互存而且互相转化。得一吉卦就吉么？得一凶卦就一定凶么？这可能造成误导，否极泰来，小来大往，大吉大利之时就可能是倒霉之时，困厄难解之时也可能是好运临头的前兆，学卦解卦不可几个字看死，否则既不符合变易之道，也可能反而使易卦失去指导作用，我个人认为，越是认识粗浅，越容易把卦的理解绝对化。
