历史上所谓的华夏族究竟是什么族群。有人说炎帝是古羌人的先祖，这是不正确的，综上所历史上所谓华夏族是古代戎狄民族使用的一种文化概念，爱尔兰人则是凯尔特人种，信天主教，党项族是中国古代发源于西北地区的一个少数民族，在有些文献中又称唐兀、唐惕、唐古特，一般认为是羌族的一支，所以又叫党项羌。
1、历史上炎帝是哪个族的？
炎帝是哪一个民族，其实从民族学上来说，有一个说法已经告诉大家答案，那就是“汉族与羌族同源”。这是什么意思？就是说汉族与今天的羌族，都有同一个源流，那就是远古时候的古羌，有人说炎帝是古羌人的先祖，这是不正确的。准确的来说，炎帝部落，也只是古羌的一个分支，是我国西部诸羌当中，选择东迁的一支。要知道，古羌的分支是非常多的，什么白马羌，烧当羌，青衣羌，党项羌等等，大大小小几十个分支，而炎帝部落正是众多分支之一，
炎帝姓姜，而在远古时候，姜就通羌，所以可以看出炎帝部落与古羌之间的联系。而今天的羌族，也是古羌诸多分支当中唯一一支继承了羌族族称，继承了古羌的历史，文化，传统与习俗的这样一支羌人，所以，炎帝部落与黄帝部落联盟而形成华夏族，今天的羌族又是古羌的直系后裔，所以说汉羌同源，因为都跟古羌有密切的关系。对于这种说法，大家怎么看？，
2、西夏党项人现在是哪个民族？
党项人建立的西夏王朝是中国历史上最神秘的政权之一，它的神秘只因文字记载过于有限。1343年，元顺帝命令丞相脱脱修宋辽、金史，由于西夏统治区域狭小，因此没有单独修史，这一政权的历史散见于宋、辽、金史，由于缺乏相关的文字记载，所以很少有人能说明白党项人来自哪里。人们不禁要问:西夏王朝是如何崛起的？为什么党项人会随着西夏的灭亡而突然间消失了？天书一样的西夏文应该怎样解读？党项族是中国古代发源于西北地区的一个少数民族，在有些文献中又称唐兀、唐惕、唐古特，一般认为是羌族的一支，所以又叫党项羌，
羌族在汉代时大量内迁到关陇、河西地区，此时他们还过着原始的游牧生活，后来逐渐发展出党项八部，其中最强盛的就是拓跋氏。隋朝时期，一部分党项人开始接触中原文化，到了唐朝，党项人主要聚居在现在的甘肃东部、陕西北部一带，基本上仍是分散的部落，与室韦、内迁的吐谷浑及汉族杂居在一起。唐朝政府在党项族的聚集地设立了羁縻州进行管理，任命有功的党项部落酋长为州刺史等官职，
唐末，党项首领拓跋思恭率部参与平定黄巢起义，被唐僖宗封为夏国公，授予定难军节度使之衔，并赐姓李。至此，党项拓跋氏集团有了自己的领地，逐渐发展为藩镇割据势力，人们不禁要问:“拓跋”不是北魏鲜卑人的姓氏吗，为什么党项人也有姓拓跋的？《辽史》记载，西夏“本魏拓跋氏后”，认为拓跋思恭的祖先正是北魏的鲜卑拓跋氏。
据学者考证，党项人曾与吐谷浑杂处，而吐谷浑就是鲜卑的一支，因此推测拓跋思恭的家族可能是一支被党项同化了的鲜卑后裔，唐朝灭亡后，拓跋思恭家族相继占据了夏、银、绥、宥、静、延六州，控制了今天的陕西、宁夏、甘肃地区。北宋初年，宋太祖赵匡胤削夺藩镇兵权，引发定难军的不满，双方矛盾日渐严重，李继捧任定难军节度使期间向刚建立的北宋称臣，其弟李继迁则率领部众离去。
后来李继迁及其子李德明相继担任定难军节度使，多次派兵劫掠宋朝边境，同时与辽交好，在宋、辽两个大国之间寻求政治上的平衡，1032年，党项首领李德明病死，其子李元昊继位。后来，李元昊改名“曩霄”，自称“嵬名卒”，即党项语的青天之子，1038年，李元昊正式称帝，国号大夏，建都兴庆（今宁夏银川）。由于他统治的地区与十六国时期匈奴人赫连勃勃建立的夏国相符，而且其祖上曾受唐朝册封为夏国公，因此以“夏”为国号，
因为这一政权在宋朝的西北，所以又叫西夏。西夏崇尚白色，其党项语的国名叫“白上”，李元昊派使臣去开封，宣告自己称帝一事，但宋朝众大臣并没有意识到西夏威胁的严重性，只是宣布削夺李元昊的爵号，断绝双方的边境贸易，还在边境张贴告示，以定难军节度使一职悬赏李元昊的首级，李元昊也派遣使臣，把宋朝先前赐予的旌节和诰敕都退了回去。
