“借米不借柴”从字面上看的大概意思是说在农村，倘若有人来你家里借米是可以借的，但是若是来借柴火的，基本是没有人愿意借的。借衣不借鞋与古时传统文化也有因素一、古时寓意“鞋”字同“孩”同音，借鞋子就是借孩子，由于熏陶了传统文化所以觉得这样寓意不好，特别是一些偏远百姓深信不疑。
1、农村老话:“借米不借柴，借衣不借鞋”这是为什么？
在过去的农村生活相对比较艰苦，如果自身家里缺米少盐的时候，就会向关系比较好的邻居借一点先用用，这么你来我往的乡里乡亲的关系自然而然的就亲近很多。现在还有不少农村仍然会有些俗语是比较实用的，就比如“借米不借柴、借衣不借鞋”这句俗语，“借米不借柴”从字面上看的大概意思是说在农村，倘若有人来你家里借米是可以借的，但是若是来借柴火的，基本是没有人愿意借的。
这是为什么呢？流芳觉得在柴米油盐酱醋茶当中，柴火是非常重要的也是日常最基本的所需，家里没有柴火也就没有办法生火做饭，另外，在以前的农村有粮食的家庭，借米给没有粮食的家庭，这不仅是在做好事，而且也能为自己家庭积福。▶在农村的米柴是不一样的，因为米是可以称量的而柴却不一样，别人借多少米到时候还多少米就像，而柴在农村到处都是，只要受点累勤快一些是个人都能找到柴{在农村连柴都要借，只能说明这个家庭的人太懒}。
借柴火同样也说明这个家庭并不单单只是穷，而是又穷又懒，听长辈他们说柴字和财同音，借出去的柴这样也就意味着把自家的财气借走了，这个在以前是很忌讳的。在农村柴火不是什么稀罕物，只要去捡就不会缺，谁家里没柴基本上都是好吃懒做的人。农村以前都是很看重“帮穷不帮懒”，对于懒惰的人是没有帮助的必要，▶其次是“借衣不借鞋”，在以前老一辈人觉得小孩穿百家衣会带来鸿运，借衣就相当于借好运又不影响自己的运势。
当然也有句俗话叫宁可试人棺、切莫试人鞋，所以说啊老辈人对鞋子是十分重视的，把它看得比自己的棺材还重要，长辈说在以前鞋子对个人来说就相当于贴身的衣物，这种东西是不外借的。另外，新的鞋借出去以后再还回来就成了旧鞋，在以前看来就是破鞋的意思，而破鞋有着非常不好的意思，因此更不会愿意借出去了。流芳觉得“借米不借柴，借衣不借鞋”这句话的最终意思就是告诉我们，帮人一定要帮穷人，杜绝帮助懒惰的人，
2、古代人为什么借衣不借鞋？
我们从古画、史文、影视中可以窥见，古代人出门办什么事都是穿着一身得体衣服，而有些家庭并不宽裕，出门还需要找人借一套衣服方可出门，但这类人中却从不借鞋，这是为什么？借衣不借鞋原于鞋廉价、码寸不合其一，古代人不借鞋的原因是古时的鞋子廉价，而且工艺简单，只要是用草编织、或者麻来制作，皆可完成一件自己合脚的鞋子，所以没必要借鞋，这也是“麻草鞋”的别称“不借”的由来。
其二，古代人欣赏勤奋之人，不喜懒惰之人，如果是因为穷苦而导致衣不蔽体，允许找人借衣服，这时百姓都乐意伸出援助之手，因为那时的人们，淳朴，但鞋子就不一样，鞋子的做法全部都是每家每户都能做的，如果你连编草鞋都懒，别人肯定不会助长这懒惰之风，其三，脚作为运动量最大的部位，每个人的脚码皆不同，如果借别人的鞋会出现磨脚情况，不似衣物，相差均衡即可穿着，例如大了可增加麻衣增加厚度，而鞋就不行，而且穿别人的鞋，或者借给别人容易惹出脚气。
古语有句“宁可试人棺，不可试人鞋”，可见古时人们也是很忌讳借鞋，借衣不借鞋与古时传统文化也有因素一、古时寓意“鞋”字同“孩”同音，借鞋子就是借孩子，由于熏陶了传统文化所以觉得这样寓意不好，特别是一些偏远百姓深信不疑。二、鞋子可以就地编织，但衣服在古时却需要花钱置办，所以古时人们外出什么重要事情参宴什么的都会借衣，据悉，古时，一个家庭一件合身的衣服，可能几年才难得穿出去一次，一次中，都是非常重要的事才穿，
“远敬衣服近敬人”说的就是那个珍惜衣服的时代，没有珍藏一两件好衣服的百姓，家庭均遭人白眼，会被看不起。其实古人穿鞋的讲究并不比当今差，在古时那个年代，你能编织出一双好看且耐用的鞋，不亚于如今的名鞋般，其穿鞋的意义远大于其物质本身的意义，而且人们还会因为春夏秋冬季节性的选择鞋子哦，例如露脚趾的夏季鞋、包裹脚掌的冬季鞋，非常讲究。
