”晦日是农历每月的最后一天，我们知道农历是不固定的，也就是说“穷鬼日”在一开始的时候没有固定的日期。接五路，迎财神，来年必定发大财初五开市，按道理应该是初五接无路，之所以要赶到初四接，是因为大家求利心切，都希望自己能够早一点儿把财神请回家，所以接无路的时间就提起了，大部分还是在初四的下午三点钟左右，也有很少一部分人在初四早晨就接神，俗话称“抢路头”，那时候的人们可是深信财神显灵，来年发财。
1、为什么初四迎灶王爷，有什么典故吗？
今天是大年初四，农历正月初四，即“羊”日，大年初四这一天，是恭迎灶王爷回民间的日子，也是把灶王爷请回家的日子。“上天言好事，下界保平安”迎神日也叫接神日，顾名思义，就是迎接神仙归来的意思，那么既然有归来，自然有送走，在腊月二十四日时，神仙要升天向玉帝拜年，并且向玉帝反馈自己在民间一年的所见所闻，民间百姓一年来都做些了什么事，到了正月初四，就是众神归来的日子，这一天，众神回到人间，继续监察民间善恶，
所以到了这一天，自然要很隆重的迎接众神归来，我们最熟悉的是家中厨房张贴的灶王爷画像，大部分画像的两边都写有：上天言好事，下界保平安。所以送走灶王爷的那一天，我们要烙甜火烧，吃麻糖，寓意用糖粘住灶王爷的嘴，让灶王爷在玉帝面前多说好话，那么在接神的这一天，自然更要隆重，“送神早，接神迟”正月初四接神的时候，不用像送神的时候，一大清早就起来忙碌，接神的时间大概在下午的四点钟左右，接神在以前是非常隆重的，以前是靠天吃饭，所以在接神的这一天，老百姓会非常隆重的对待，以祈求众神归来的时候，能够给新年带来丰沛的雨水，保证农业的大丰收，所以在过去，家家户户备牲礼果菜，并焚香、烧大金、放鞭炮以示欢迎，在北方流传的一些传说中提到：在腊月二十四到正月初四之间，玉帝会派其他神下界巡查，查看人间情况是否与众神反馈的相同，而且在这一天，灶王爷回家，要查户口，所以北方有一个传统习俗，就是正月初四忌出门。
正月初四吃折罗所谓吃折罗，就是把这几天留下的剩菜剩饭全部和到一块，放在锅里乱炖，吃一锅大杂烩，寓意着来年不愁吃穿，招财进宝，时至，已经很少有人会吃折罗了，一方面是现在的生活条件好了，不像以前一样，愁吃愁穿，吃不完的剩饭剩菜多数都是选择倒掉，另一方面是从卫生和安全的角度考虑，其实每一种习俗都是老百姓自己创造的，老百姓之所以会有吃折罗这个习俗，主要还是以前生活条件差，物质短缺，通过吃折罗，一方面勤俭节约，另一方面给个好念想，
虽然我们今天的生活条件好了，但是在勤俭节约这一块儿我们还是需要提高的，说这些并不是说让大家把这几天的剩饭剩菜都吃掉，意思是我们在平常都应该注意，比如我们招待亲戚，重要的是心意，菜够吃就好，非得张罗个一大桌子，最后难免浪费。接五路，迎财神，来年必定发大财初五开市，按道理应该是初五接无路，之所以要赶到初四接，是因为大家求利心切，都希望自己能够早一点儿把财神请回家，所以接无路的时间就提起了，大部分还是在初四的下午三点钟左右，也有很少一部分人在初四早晨就接神，俗话称“抢路头”，那时候的人们可是深信财神显灵，来年发财，
接五路的时间持续大概六个小时，从下午三点开始，一直到我晚上九点结束，首先是摆案桌，一般都是用两张八仙桌拼起来即可，头桌放果品，寓意财路广阔、生活甜蜜，二桌放糕点，寓意步步高升，年年常青，三桌是正席，放全猪、全鸡、全鱼等，半桌是饭、面、菜一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意生意红火。接五路时，主人需要带上香烛分别到东西南北中五个方向的财神堂去请，每接完一路财神，就要在门前燃放一串百子炮，全部迎接完毕，主人带着伙计向财神礼拜，这样才算结束，
2、初一人拜神，初二人拜人，初四人乞米，初三为什么是穷鬼日？
大年初三“扫穷鬼”，别忘了做一件事，穷鬼不敢进门。还要记得吃“合子，寓意和气生财！初一人拜神，初二人拜人，初三穷鬼日，初四人乞米，这个民歌南方的朋友并不陌生，是一首新年民歌，拿到现在来看，这首民歌还是有浓浓的年味，都是老辈人对未来的一种向往和对晚辈的祈福，现在我们过年初一也出去拜年，初二也回娘家，但是这种过年的仪式感越来越淡了，人与人之间那种交流没有以前那种感觉了。
