命运中本来就包含了运气的，“命运”中的“命”和“运”应该分开理解，“命”指命局，“运”指运气，这些文化符号如果不仔细识别的话，很容易对我们的文化产生误解，觉得我们的文化中充满的迷信色彩。只有这样才能切实改变自己的命运，关于运气其实离不开的就是你的承负因果，良好得德行去布施给自己，自律的好生活习惯都是运气好的提前，天天悲叹人生，自身负能量缠身，我相信任何好运气都会与你背道而驰，自身的身体能量就是最好的风水每天阳光积极的心态，同样也科仪激发自己得身体能量，所以眼里的纯粹也决定了你对待事物的心态，一个良好积极的圈层，都是让你转身好运的辅助力量所以一个人的运在自己，命天注定，而运却在于自己本身，行为，德行，言行，都是让你与好运相伴的前提，心中有善，言中有慈，眼中有爱，积极生活的每一个人都是好运的主宰者。
1、如何改变老实人的命运？
在日常生活中，不管是哪个行业，什么职位，踏踏实实实干的老实人是很吃亏的。付出是别人的几倍，得到的报酬还比别人少，同事会让他干脏累活，他无怨无悔，领导也看他温顺，让他干更多的工作。这种现象很普遍，不知大家是否认同我的观点，老实人之所以被人玩弄，成为利用的工具，主要与社会价值观不同。多干的人是傻子，会拍马屁的人是人材，
但是哪个行离开埋头苦干的人行呢？要想改变老实人的命运很简单。别人怎么做你就学着怎么做，不当风头，也不当猪尾巴！领导也不能把你怎么样，别人能做的，你也能做，同工同酬。既不累也无怨，何乐而不为？大家想想是不是这个道理？老实人要改变被人当工具利用的弱点，只有这样才能切实改变自己的命运。不让认为自己只要付出的多，同事或领导就会欣赏你，
2、命运与运气的区别是什么？
命运中本来就包含了运气的，“命运”中的“命”和“运”应该分开理解，“命”指命局，“运”指运气，这些文化符号如果不仔细识别的话，很容易对我们的文化产生误解，觉得我们的文化中充满的迷信色彩。所谓的“命”，就是指那些无法改变的东西，用现在话来讲，就是客观规律，我们无法改变，比如一年四季，春夏秋冬的轮换更替，我们就无法改变，夏天就是夏天，不能说我们觉得热，不想过夏天了，就可以随随便便的切换到冬天，不可以，可以改变的，都不叫“命”，不能改变的才叫“命”，
“运”则是指“命”这个规律变化的时间节点，比如春夏秋冬的变化规律，就有它们的节点，立春这个时间点，是冬天和春天交接点，从这个点开始，冬天结束，春天开始，春分则是春天的中点，那么到了立夏这一天，春天和夏天完成交接，这个就是“运”。也就是说，“命”决定了哪些事情必须发生，而“运”决定了这些必须发生的事情具体什么时候发生，这样把“命运”结合起来，就构成了一个完整的概念，
万物演变皆有规律，只能说我们不知道，但不能说没有，人生也有规律，中国人常说“善有善报，恶有恶报。”这就是“命”，而“不是不报，时候未到，”这就是“运”。至于为什么“善有善报，恶有恶报，”那这就是“命”了，是规律，无法改变，只能说从科学角度无法在短时间内重复验证，但你不能说没这个规律，只要时间足够长，它就能显现出来，我们有五千年的历史记载，很多东西，都可以从历史文献中得到验证，当然，历史也是人写的，那些被故意篡改的例外哦。
3、历史上真实的潘金莲是怎样的？
历史上真实的潘金莲就是一户千金大小姐，一生也没做过什么害人害己的事！至于为什么在《金瓶梅》和《水浒传》里，被写得那样不堪入目，这与他的相公友人脱不了干系，在武植（就是武大郎）年轻的时候，家庭条件并不优越，因为没有钱的原因在穷读书这条路上走得十分艰难。而他的贵人也正是于他一同读书的好友，资助了他读书的钱，并给他加油鼓励，武植不负所托，读出了名头也当了官，
而这位资助过他的朋友，却因为家中道落，穷困潦倒。这时他才想起武植，听说他当了官，还娶了大户人家的小姐，日子过得舒坦，所以想找他帮忙，接济一下他，给他谋个一官半职的也算对得起他以前曾经给的帮助，可一直在武家住下去，也没见武植懂他的意思，看他做模做样，两袖清风的样子，他不禁觉得武植就是个狼心狗肺的人，一点也不懂知恩图报，于是他一气之下就离开了武家。
回到家中的他一时消不下气，于是到处传播武植和潘小姐的不雅谣言，编造许多污蔑二人的谎言，而西门庆听说后，因为武植曾与他有过节，所以他也跟着从中煽风点火，添油加醋，搞得是人尽皆知，让这两人成了众人眼中不堪的人物，而这书生到后来才知道，武植早就在他老家给他盖了房子，还买全了家具和农田，他一下子觉得自己做得太不是人，心生愧疚的他想要去解释自己亲口所传的污秽谣言，却没人相信了。
