问的是修道之人，是俗道分家。这个有毒的蘑菇饭与吃的肉类都是一回事。佛陀时代出家的人都是靠乞食，佛陀认为人是因缘合和的产物，人与周围万物发生着联系，时刻遵循因果关系，乞时所得到的食物，都是有因果原由，不需要刻意去回避。梁武帝规定出家人不可吃肉，是为了给自己有更大的功德，本质也是利益心使然，由于他是皇帝，可以对整个统治下的社会结构做出改变，从而影响后世，所以他本人或许并不能受益，但这对后世的出家人来说，却是无形中有多给了积累功德的条件。
修道之人如何理解《道德经》里“知雄守雌，知白守黑”的深意？
问的是修道之人，是俗道分家。俗，道，不能混为一谈。佛家，道家，是指成佛证道或称佛仙之类，可称得上家。一般和尚道士只不过是另一种生活方式，侍候道埸佣人。经济运营为赚财。不能称家。雌雄，阴阳，玄牝，乾坤，日月，震巽，艮兑，公母，黑白，表里，铅汞都有相同之处。老子多处应用，都是用来解释道德的。知其雄守其雌，古時就有女性比男性长寿。
原始佛教中，不杀生戒律的本质是什么？是为了守住什么？我理解不来，守戒常常令我进退维谷，怎么办？
看了这么多回答，尽然无一人对佛陀早年的想法有所了解，简直狗屁不通。首先吃肉不代表要杀生，也不代表你吃了肉就是间接的杀生。佛陀时代出家的人都是靠乞食，佛陀认为人是因缘合和的产物，人与周围万物发生着联系，时刻遵循因果关系，乞时所得到的食物，都是有因果原由，不需要刻意去回避。就像最后佛陀明知送来的蘑菇饭里有毒，还是吃下去是一个道理。
这个有毒的蘑菇饭与吃的肉类都是一回事。吃肉与是否鼓励杀生，毫无关系。而且当时的印度社会环境和包容度远不及今，你能有人送给你一口吃的就不错了，何来挑剔。当年佛陀弟子提婆达多为了超越佛陀，规定他的门生不可吃肉，但由于这规定的生发之心并非出于正念，最后还是得到了不好的结果。梁武帝规定出家人不可吃肉，是为了给自己有更大的功德，本质也是利益心使然，但是由于他是皇帝，可以对整个统治下的社会结构做出改变，从而影响后世，所以他本人或许并不能受益，但这对后世的出家人来说，却是无形中有多给了积累功德的条件。
