我认为清明节不去扫墓算不上不孝。佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源，所以佛教在劝导人们向善的同时更应该“明心见性”发现自己本身的佛性，如果清明节你还在驻守边疆，如果清明节你还在手术台救人做手术等等情况而去不了扫墓，难道说这是不孝吗。
1、清明节不去扫墓算不孝吗？
我认为清明节不去扫墓算不上不孝。《论语-学而》中孔子说到“入则孝，出则悌，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟及关爱幼者的伦理行为，体现出感恩、回报和礼敬。清明扫墓祭祖是中国人的传统，表达我们对已故长辈的怀念和尊敬，也是对祖先的一种孝的表达方式，如果清明节期间你确实有其他要紧事情，那可以改期。
现在大家都是为了生活四处奔波，确实会有时候会安排不过来，如果清明节你还在驻守边疆，如果清明节你还在手术台救人做手术等等情况而去不了扫墓，难道说这是不孝吗？不是吧？我想这是大孝吧？只要你有一颗感恩的心，只要你真心诚意。平时没事时，随时都可以去表达你的感情，尽你的孝，只要我们是为家庭，为单位，为集体，为国家努力工作，我想我们的祖先会理解，我们的父母也会理解。
2、佛教信徒是如何看待善恶问题？
很荣幸和缘分来回答这个问题！佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源，我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱。正所谓种瓜得瓜种豆得豆，善有善报恶有恶报不是不报时候未到，我们种下怎样的因就会得到怎样的果报，所以佛陀经常教导世人弃恶从善，培养自己的福报。
在一念天堂一念地狱之间，给了我们明确选择的方向，所以佛教在劝导人们向善的同时更应该“明心见性”发现自己本身的佛性。纵然有人修持“五戒十善”得到了天人的果报，但依旧会坠落从新进入“六道轮回”中，佛陀通过说法向迷惑的众生开示，使众人觉悟觉醒过来，使人们明白自己身处于六道轮回的火宅之中，从而接受佛陀的开示得到觉悟脱离“轮回”之苦。
