我是@随心意对于中医大概要学多久，这个问题问得好。原因之难学学《易经》的人很少，首因《易经》难学，现在很多大学哲学系专门开设《易经》课程，说明《易经》的重要性被越来越多的高级知识分子认同，故《论语》推崇备至，《易经》遭受冷落，原因之众味不同有人将《易经》读歪了。
1、中医大概要学多久？
中医大概要学多久？谢谢邀请！！！我是@随心意对于中医大概要学多久，这个问题问得好！中医，只要你愿意学的，一辈子都可以学，也一辈子都学不完。你看看现在大学的，一般的本科都是5年起步的，而读完5年的，也难独当一面的。学中医，你得先学学中医基础，然后，诊断学、经络学、中药学等等，中医的治疗手段有按摩，正骨，刮痧，针灸（针刺、艾灸），拔罐，中药等等。
基本上各治疗方法都可以独立治疗疾病，也可以相互一起使用达到促进的作用，中医是把人看成是一个整体，所以，一般中医都是全科。当然了，正因为中医知识太过了博大，所以，也有很多大夫专于研究某方面的治疗（如疼痛，内科，男科，妇科，儿科等，）中医发展了几千年，所以，有关中医的著作也有不少，每朝每代都有不少的名医，他们为中医的发展作出不杇的贡献，留下了不少的中医名著。
当然了，一般先把《黄帝内经》、《神农本草》、《伤寒论》、《金匮》看看，完了再看看有代表性的大医的著作，当然了，对于中医几大经典还是要反复地读，每次读都有不同的领悟。如果只是一般的爱好者，那中医也可以随学随用，如一些疼痛不舒服的，那可以看看穴位的，然后按摩，也会起到不错的效果，所以，学中医是一辈子的事情，但又是可以随手拿来应用。
2、朋友学易经，每个月都要换衣服颜色，易经真有这些要求吗？
这么学易，纯粹是给金豆子涂了那啥再吃，学易经，就每个月都要换衣服颜色，是把易学和阴阳五行学说搞混了。周易成书早于阴阳五行学说！战国时，以邹衍为代表的阴阳五行学说才流行起来，周易成书早于《孙子兵法》、《论语》和《道德经》，更早于阴阳五行学说！孙武和孔子是同时代的人。孔子读《易》，说明《周易》肯定早于《论语》，
《孙子兵法》有“阴阳”，但那时的阴阳学是气象学，更准确地说是军事气象学。《道德经》里有“负阴而抱阳”，但学术界认为《道德经》是战国到汉初的作品，《道德经》的每个章节，看着更像是针对儒家观点的反驳意见。孟子周游列国，找对手吵架，诸子百家的时代是各方观点大论战的时代，儒家是诸子百家共同的论敌。孟子的反方辩友们搞个己方的言论汇编，有也不奇怪，
阳阳概念是对《周易》的附会！《周易》不分“阳爻”、“阴爻”，有的只是主客关系。奇数爻表示“主动”、偶数爻表示“被动”，哪怕到屈原写《楚辞·涉江》的时候，“阳阳易位”表示的也是主客关系变化。到汉初，谶纬学说出现，阴阳五行才有了神神叨叨的意思，有兴趣的有闲工夫的，可以把董仲舒的《春秋繁露》翻译成白话文，简直是一本迷信大全。
谶纬在两汉是显学，但还有像张衡、王充这样的清醒的思想家，有了东汉、西汉两代统治者的加持，魏晋南北朝就不像话了。魏晋南北朝的文人，都是自媒体，争做网红！谈玄论道炼丹药，没有什么是他们不敢吃播的，没有什么是他们不敢胡编乱造的，就在这个时期，“阳”和“阳”这一组概念，王弼注释《周易》时附会上去了。王弼小孔子700岁，小邹衍500岁，
就算王弼是天纵英才，你敢信他是准确理解了早他千年的《周易》？阴阳五行的发展阴阳五行学说发展到今天这样，离不开一代代儒家学者的浑水摸鱼。董仲舒是调和主义的代表人物，也可以说是始作俑者，道家自己找的祖师爷张角，创立太平道时，还只是利用汉初的“黄老”思想。魏晋南北朝的网红一搅和，道德经成了道家首经，老子、庄子被“绑架”到了道家厅堂，
更可恶的是，以王弼为代表的魏晋南北朝把先秦思想来了个大杂烩，彻底搅乱了。魏晋南北朝的战火把一些典籍搞失传了，给了后世不安分的学者很多臆想、伪造的空间，比如《尚书》里有“五行”，隋代就有人敢写《五行大义》，还推说是对上古惦记的阐发，其实《尚书》本身的成书年代在今天的学术界都有争议，隋唐崇佛、崇道，儒家不太得势。
