我的弟弟2010年在西安至相寺出家，他从90年代初喜欢佛教，在抽出大量时间深入学习后准备出家，我家里都信仰佛教也是佛教徒，对弟弟的想法也没有异意，只是父母心里还是有些舍不得，希望他成家立业在家修行，通过弟弟的思想工作，父母同意他出家为僧。他出家近十年来，只要有空就回家看望父母，父母有病或住院，他更是整日在床前尽孝，擦洗身体、倒屎倒尿、按摩并念经祈福，让父母身体及精神上得到许多宽慰，尽到了一个儿子必有的孝心，并得到亲人及四邻的称赞。
1、如何看待“父母不慈，儿女不孝”这句话？
有一定道理，龙生龙凤生凤的结论，还不是有慈母多败子的存在。只能说良好的家教，对子女的成长的影响特别大，关系到子女的健康成长，子女在模仿父母的行为的种豆得豆的因果循环关系，上梁不正下梁歪的效应。是相对的，不是绝的，古人讲的话不一定完全正确，也不能从古泥古，传承古代优秀文化，茅屋出公卿，弯竹发正笋，存在决定意识，事实验证了自然界生物植物的一切。
2、佛教信徒是如何看待善恶问题？
很荣幸和缘分来回答这个问题！佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源，我们的这个娑婆世界存在着六道轮回，使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱。正所谓种瓜得瓜种豆得豆，善有善报恶有恶报不是不报时候未到，我们种下怎样的因就会得到怎样的果报，所以佛陀经常教导世人弃恶从善，培养自己的福报。
在一念天堂一念地狱之间，给了我们明确选择的方向，所以佛教在劝导人们向善的同时更应该“明心见性”发现自己本身的佛性。纵然有人修持“五戒十善”得到了天人的果报，但依旧会坠落从新进入“六道轮回”中，佛陀通过说法向迷惑的众生开示，使众人觉悟觉醒过来。使人们明白自己身处于六道轮回的火宅之中，从而接受佛陀的开示得到觉悟脱离“轮回”之苦，
3、如何看待那些嫌弃自己父母的人？
怎这样哪？这样的人，违背中华民族的传统美德，这个千万不能丢。有些坏人千不好，万不好，只要有一条是个孝子，其他的有些罪过，好像也变无关紧，可以饶恕了，看来都是多么的重视孝道啊！反过来说，你千好，万好，只要有一条不孝顺父母，所有的好，就会一笔勾销，沦为不仁不义，不忠不孝，人人鄙视的罪人。孝道是中华民族的根，要用爱心孝心真心来浇灌，才能够代代枝繁叶茂，
4、出家对父母来说是大孝还是不孝？
我的弟弟2010年在西安至相寺出家，他从90年代初喜欢佛教，在抽出大量时间深入学习后准备出家，我家里都信仰佛教也是佛教徒，对弟弟的想法也没有异意，只是父母心里还是有些舍不得，希望他成家立业在家修行，通过弟弟的思想工作，父母同意他出家为僧。他出家近十年来，只要有空就回家看望父母，父母有病或住院，他更是整日在床前尽孝，擦洗身体、倒屎倒尿、按摩并念经祈福，让父母身体及精神上得到许多宽慰，尽到了一个儿子必有的孝心，并得到亲人及四邻的称赞。
