3、上坟送的吊子要拿回一两支阿兮老家南乡规矩，上坟送吊子不能所有的吊子都插到坟头，还要留一两支，再一路拿回家（又叫引路），拿回家后直接放到挂好宗谱、摆好供品的北桌子旁边，等正月初二晚送神时，这一两支吊子一定要拿着，在十字路口烧纸时一起烧了。二、正月十五上坟正月十五上坟送灯，在阿兮老家胶东农村挺讲究。如今都改送买来的小蜡灯了，在以前都是自割的萝卜灯，要家里先人（包括未出五服的同宗先人）的每个坟头都送一盏，点燃照亮，并在坟前放鞭炮礼花之类。
农村人还会根据正月十五收不收灯（指送到坟地的灯盏，能安静燃放完毕，没有大风之类恶劣天气），来判断年景好坏，或者根据灯花结的形状，来判断今年收什么庄稼。农村旧时过年习俗中，上坟是顶顶重要的一项，这也是农村人传宗接代思想的根源，在他们看来，过年时连个上坟拜土的人都没有，也没人送灯，是顶没面子的事情。可在今天看来，在乎这些的年轻人越来越少，甚至出现了“反向春运”现象，过大年农村留守老人和孩子，反而进城一家团圆，这也算是与时俱进吧？您家乡过年上坟有什么讲究？欢迎评论区分享！。
春节农村家家户户请祖宗家谱，那天请最合适？
谢邀，过年供家谱的人家可能各不相同，各有各的风俗习惯。下面说一说我们村供家谱的情况。我们村的家庙挨着祖坟，腊月尽上坟的头一天，族长们便把庙内打扫干净，首先给祖宗们摆上供品，供上谱书。再去偏殿悬挂谱卒子，第二天是上坟的日子，庙门早早大开。这时以近枝当家为单位的人群，吃过早饭，陆陆续续地来上坟了。因为我们是个大家族，从山东庆云迁来六百多年，墓地始终在一起。
墓地就象一条长龙，其葬式叫凤凰单展翅，所以有的家族从家庙开始烧纸，给祖宗磕头，有的家族从坟场开始，最后到家庙祭拜。我们家族属于后者。祭拜完祖先，就去偏殿瞻仰谱挂了。谱挂是分支系的，找到自己的支系，再找到自己的先人，往上一直追溯到始祖。谱挂一直悬挂到出了元宵节，这期间主要是为了迎接迁居外地的族人来上坟的。
一直到正月十五坟场放完灯后，才收回谱书，谱挂。说起谱挂，真难为族英们了，老谱书火于文革时期。在幸存的谱书里一个个抄写先人的名字，这些名字要求你不能出一点错，而且这些名字下都有注解，如其人配偶，姓名，何地何人之女，有几个儿子，几个女儿，女儿嫁入何地，女婿叫什么名字，都要誊写清楚，其难度可想而知。三人自己出费，自己劳作，用了整整的三年时间才告完成。
