晚上看月亮，根据农历日期确定时辰，没有月亮的晚上看星辰位置，也需要按季节调整。平时晴天，看阳光的影子，隨着季节不同调整，能比较精确确定时辰，自然界还有不少参照物，可以确定大致时辰，就看院子里种得向日葵，向日葵绕着太阳转，没有太阳也转，根据向日葵角度也能大致确定时辰。
1、古代老百姓没有表是怎么确定时辰的？
古代老百姓通过生产劳动，通过观察自然，认识自然，不论春夏秋冬，阴天晴天，黑夜白日都能确定时辰。当然不能象钟表那么精确，古代农村老百姓，由于村子小，没有更夫，因此听不到打更声。但家家都养鸡，“五更鸡鸣”，一年四季都有报晓的大公鸡，只要村里有此起彼伏的鸡鸣声，天快要亮了，该准备起床了。平时晴天，看阳光的影子，隨着季节不同调整，能比较精确确定时辰，
晚上看月亮，根据农历日期确定时辰，没有月亮的晚上看星辰位置，也需要按季节调整。这个各地都有很多俗语以供参考，遇到阴天，看不见阳光，月亮，星辰。就看院子里种得向日葵，向日葵绕着太阳转，没有太阳也转，根据向日葵角度也能大致确定时辰，根据学堂上课，放学，确定快中午了，快晚上了。根据母鸡进窝确定天快黑了，自然界还有不少参照物，可以确定大致时辰。
2、古人是怎么计算时间的，根据什么来判断时辰和年月的？
我们现在所使用的一年分为十二个月，三百六十五天，每天二十四个小时，每小时有六十分钟，而每分钟有六十秒的时间制度来自西方，可以说我们的生活离不开计时工具，但是，在现在的时间制度传入我国之前，我们祖先们依靠的是怎样的时间体系来生活的呢？古时候，人们没有准确计量时间的工具，只能通过太阳升降来判断时间的早晚，正如古言所说“日出而作，日入而息”。
百姓按照时辰判断时间，依照太阳的高度，如日上三竿，即太阳升起来离地已有三根竹竿那么高，一般对应现在早上的9-10点钟，用来形容时间不早了，人类最早使用计时仪器的原理是利用太阳的射影长短和方向来判断时间的。其中，圭表是用来测量日中时间、定四季和辨方位；日晷是用来测量时间，二者统称为太阳钟。1、关于圭表通俗的说，就是垂直于地面立一根杆，通过观察记录它正午时影子的长短变化来确定季节的变化，
垂直于地面的直杆叫“表”，水平放置于地面上刻有刻度以测量影长的标尺叫“圭”。圭表通过测定正午的日影长度来定节令，定回归年或阳历年，通过古人进一步研究计算，他们还总结掌握了二十四节气的圭表日影长度。因此，圭表不但可以用来制定节令，而且还可以用来在历书中排出未来的阳历年以及二十四个二节令的日期，从而为指导广大劳动人民从事农事活动提供了重要依据，
圭表的出现体现了古代人民的智慧，人类有了自己的计时工具，但其功能有限，完全可以确定的时刻只是正午时分。因此，古人在圭表的基础上进行改进，制出计时功能更齐全的计时装置——日晷（guǐ），2、关于日晷日晷，又称“日规”，意思是指太阳的影子，原理依然是通过光的投影来判断时刻。其由一根晷针和带有刻线的晷盘组成，
当太阳的方位发生变动时，晷针在晷盘的投影所指的方向也会随之发生变化。根据长期的观察总结，记录确立了十二个时辰所对应的日影方位并以此来判断时间，例如古时候的“午时三刻”就是指针投影指在日晷盘午时位置的第三个刻度。人类对这项发明的使用长达几千年之久，称得上是计时史上的宝贵结晶，关于这个话题，就先谈到这里啦。
3、古代人要是白天没出太阳，晚上没月光，那他们是怎么知道时间的？
时间是客观存在的，但对于时间的划分是人为设定的，所以，无论外界的参考物是如何变化，时间是不变的，所影响的只有人们对于时间的感知，一天之内的计时，不像纪年、纪月那么明显，总会显得复杂一点。比如阴天的时候，以太阳方位为参照的时间认定就会变得相对模糊一点，古代人计时明显分为了两个阶段：一个是对时间有等分概念之后的精准计时；另一个是没有等分阶段的模糊计时。
