(详论略)五行乘侮指五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象(详论略)五行与四时五方(详述略)五行的状态(详述略)干支干支是天干地支的简合称。如果说阴阳是一种古代的对立统一学则五行即是一种原始的普通系统论。
1、五行干支是什么？是怎么来的？
谢题主之邀！首先肯定五行干支绝对、绝对绝不是、百分之百不是封建迷信！五行是古人采用取象比类的方法，对宇宙间事物进行分类，从而确定事物间的相互关系的理论，同阴阳学说一样同样具有朴素的唯物论与辩证思想。五行理论认为世界是由木、火、土、金、水五种基本物质元素构成的，这五种各具特性的物质不断运动和相互作用，便形成了宇宙间万物生长与消亡的规律和原因，
五行蕴涵着阴阳关系。五行在生命体内的相互依存，表达了阴阳之间相互依存不可分割的关系；五行之间的相互制约，表达了生命运动所具有的内部规定性；五行的运动和转化，表达了阴阳之间不断发生力量变化的消长关系；五行不能独立存在，同生同灭，表达了阴阳并行不悖的关系，总之，五行所描述的是不能分割的一体关系，而不是五种独立个体之间的关系。
五行的发展起源于西周末年，成形完善于战国晚期，最早在道家学说中出现，后来被应用于祖国(中)医学，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行即是一种原始的普通系统论。五行特性五行不只是简单的符号，而各具特性，即，金：柔、刚、延展、变革、肃杀；木：屈伸、生发向上、柔和、仁慈；水：滋润、向下、钻研、掩藏；火：发热温暖、向上、驱寒保温、锻炼；土：载物、生化藏纳、贡献厚重。
五行生克五行相互生克是五行理论中最重要的内容之一，事物之间存在着一定联系，而这种联系促进着事物的发展变化，在五行理论中，就体现在五行的相生和相克规律中。正是因为五行生克规律，才使自然界维持生态平衡，相生的含义是支持、合作、相容，是指这一事物对另一种事物具有促进、助长和滋生的作用。(详论略)相克的含义是抑制、排斥、相对，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，
(详论略)五行乘侮指五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象(详论略)五行与四时五方(详述略)五行的状态(详述略)干支干支是天干地支的简合称。取义于树木的“干枝”，相传干支是中华始祖黄帝命大挠氏擦察天地之气机，探究五行之情，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，以及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支。
干支是古人用于纪年、月、日、时、方位、数据等的方法符号，年月日时为时间，方位为空间，所以，天干地支就是代表时空体系的符号。所以，对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间上，所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。干支的含义根据《群书考异》的记载，十天干与十二地支有着不同的含义，
如十天干中甲：意“拆”，指万物剖壳而出，又指外壳、覆甲，阳气开始萌芽，象征草木开始破甲而出；乙：即轧、屈，指万物初生虽已出壳，但仍弯曲，尚未茁壮；(余略)干支应用纪时、代方位(空间)、身体(内外)等(略)干支各有阴阳属性且同阴阳共同运用(略)干支有生克制化、相冲相合相害的关系如甲乙(木)生丙丁(火)，克戊己(土)；丙丁(火)生戊己(土)，克庚辛(金)；甲己合化土，乙庚合化金；申子辰合化水，亥卯未合化木；子丑合化土，寅亥合化木；子午相冲，巳亥相冲；子未相害，丑午相害；子卯相刑，寅刑巳、巳刑申、申刑寅；子酉相破，丑辰相破等(余略)。
2、这个古代阴阳，五行哲学是怎么产生的呢？
在我国几千年的传统思想观念中，“阴阳五行”就是文化信仰，中国古代的哲学和科学，从来没有离开过阴阳两性和金、木、水、火、土五行。古人认识宇宙间的一切事物都有它的相对性及五种基本物质，“阴阳五行”是古老的彝族原始先民最早发现的宇宙观，他们发明的十月太阳历为后来我们寻找“阴阳五行”的起源开辟了新的途径，由于古人的认识常常带有自然朴素的性质，各种理论的产生大都与各种具体事物相关，因此，“阴阳五行”的概念并不神秘。
