那么，这个“道”是什么？“一、二、三”又是什么呢？老子认为“道”，是世间大道，可以派生出一切。要理解道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物，首先要了解什么是“道”？为什么会生出一、二、三？一，什么是“道”？如何理解“道”？广义来讲：“道”，伏于自然，可谓是自然，其本能藏有万物成因的能力。
一生二，二生三，三生万物，该怎么理解？
谢谢老师邀答！“道生一，一生二，二生三，三生万物。”出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这句话可以说是老子《道德经》中的核心思想，如果能理这句话，《道德经》习之过半矣。那么，这个“道”是什么？“一、二、三”又是什么呢？老子认为“道”，是世间大道，可以派生出一切。他说：“道可道，非常道。
名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其窍。此两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”简言之，“道”是洞悉一切奥妙的门径。老子在《道德经》第四十二章，接着说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”老子这句话，就解释了“一、二、三。”这几个摡念。老子学说与《周易》学说，不谋而合。
用《周易》理论来理解《道德经》，会很容易理解。老子的“一”，就是《周易》中的太极，“二”就是《周易》中“两仪”。老子的“三”，就是《周易》中的“四像”，“万物”即是《周易》中的“八卦”。且看《周易》论述宇宙生成：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大事。”总之，大道至简。
谁能讲解一下道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物？
谢谢邀答。道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物，是老子揭示宇宙中一切事物（包括事物、物种，人等）的诞生、变化发展规律。要理解道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物，首先要了解什么是“道”？为什么会生出一、二、三？一，什么是“道”？如何理解“道”？广义来讲：“道”，伏于自然，可谓是自然，其本能藏有万物成因的能力。
道是宇宙的框定，容纳一切。道是一种规律，宇宙万物演变过程的概括。狭义来讲：道是老子对世上万物运动规律认识的总结描述。这里我用汉子来解“道”；人对宇宙的初始认识是：宇宙的存在是一个混沌状态，用符号~波浪线表示，宇宙的演变，分裂出出两种总截然不同的物质，我们称之为阴和阳。用符号 丷，促合成“䒑”，经过自身的探索为首，用符号：首来表示，再进一步走向社会（符号辶）实践加以证明，总结出万物变化规律，这一过程概括为“道”字的含义。
所以道是万物之母，运动规律之揭示概括。二、如何理解：道德经中道生一，一生二，二生三，三生万物？上述知道了道是万物之母，我接下来揭示他如何孕育万物的起源，诞生及成长的。1.宇宙处在混沌状态下，初始为一，我们称之为：“道生一”；2.宇宙在不停运动，裂变产生阴阳两种物质，这就是：“一生二”；3.阴阳互转规律，也就是：阴中有阳，阳中有阴，无阴不生，独阳不长。
这两种阴阳物质在不同的空间发生碰撞，诞生了一个新的生命（物种或事物）。我称之为三，三就是阴阳碰撞产生的生命体；4.阴阳产生新的物种，必然要要生出依赖于一种载体才能成长，这个载体我称之为：金木水火土。三生万物，万物就金木水火土。终上所述，道生一，一生二，二生三，三生万物，就是万物初始馄饨状态为一，裂变成阴阳二物质为道生二，阴阳二物质在不同的2相遇诞生了新的物种，为：二生三，新的物种的孕育成长便依赖于金木水火土为载体，即：万物孕育于宇宙，起源阴阳，成长于金木水火土。
你是如何看待我国古代的“道生一，一生二，二生三”这个哲学观点的？
道生一，无极生太极。道生二，太极生两仪（阴阳）。道生三，天，地，人。三生万物易经曰，两仪生四象，四象生八卦。四象，太阳，少阴，少阳，太阴八卦，乾坤震兑坎离巽艮。这里的道，是指大自然运行的规律，老子曰，我也不知其名，强之曰道先天为一，为无极，顺生，一生二，二生三，三生万物。后天为万物，逆生，万物归三，三归二，二归一，返先天无极。
