如古代一家有兄妹五人，老大取名栋，老二名字为烽，老三名基，老四名钰，老五为冰。因为柘姓人少，我的家乡族人观念还是比较强的，辈分观念也比较强，在整个柘氏人家中，我的辈分算中间，第18代，往上有第15、16、17代，往下有第19、20、21代，有我见到老人人喊祖辈的，也有孩子见到我喊祖辈的。
1、按辈分怎么起名？
辈份相生有两种情况：一种情况是在一个家族里，每辈依次取五行相生中的一行为名。另一种情况是在一个家庭乃至一个家族的同一辈人中，兄弟姐妹各取一行，如古代一家有兄妹五人，老大取名栋，老二名字为烽，老三名基，老四名钰，老五为冰。一家人木火土金水五行俱全，和谐相生，一般情况下，五行之间都是处于平衡状态的。从这一基本原理出发，数理学家认为人的姓名也可以由五行划分，如钟、钱等姓属金，杨、李等姓属木，江、黎等姓属水，耿、炎等姓属火，垣、墨等姓属土，同样，名字中用刚、利等字属金，艺、营等字属木，鲜、云等字属水，明、昌等字属火，山、珍等字属土，
明朝皇帝自明成祖朱棣开始，按五行辈份相生取名。明朝皇帝，除开国皇帝朱元璋外，以下按五行相生关系依次取名：成祖——朱棣（木）孝宗——朱祜樘（木）仁宗——朱高炽（火）武宗——朱厚照（火）宣宗——朱瞻基（土）穆宗——朱载垕（土）英宗——朱祁镇（金）神宗——朱翊钧（金）宪宗——朱见深（水）光宗——朱常洛（水）从明成祖朱棣开始，木生火、火生土、土生金、金生水，完成一个轮回，然后又是水生木，开始第二轮循环，
2、家族辈分排序和取名时关于辈分的讲究到底是怎么来的？
题主说的应该是字辈。如果要论到字辈最早的起源，应该可以追溯到先秦时期的“昭穆制”，昭穆制规定“父昭子穆”，父为昭、子为穆，不断循环，但仅限父子，此后随着时间的发展，汉代至隋唐时期，是字辈逐渐形成时期，此时字辈开始扩展至同祖兄弟之间使用，如东晋陈郡谢氏谢安二子，谢瑶、谢琰，均从“玉”旁。至宋代，字辈才逐渐完善，而标志就是赵匡胤为其兄弟三人每支拟定字辈；明代朱元璋时继续采用，为其二十多个儿子和侄孙分别拟定二十字字辈，
3、在农村，你的辈分是什么辈分？你的家乡辈分观念强吗？
这个问题很有意思，让我想起了与我姓氏有关的很多故事。本人姓柘，为世间少有的小姓，正因为小，所以我们柘氏人家都很爱本姓人，都像亲人一样和睦相处，相互帮助！我们祖先是明末清初从江西临安府搬迁至贵州遵义的，已经有几百年的历史。祖先的后人，或居遵义，或往外地，后来去外省的就失去了联系，但是不能不说，现在科技的发达，信息的发达，确实为大家带来了好处。
远在天边的人也能从互联网的蛛丝马迹中联系找到，记得在2007年的时候，我一次无意的上网，发现了重庆潼南柘姓人，正在寻找自己的根。于是我留了言，没想到很快就有了反应，原来留言者是一名教师，他们知道祖先是从贵州遵义搬迁过去的，但是曾经多次往遵义寻迹祖根，就是找不到，没想到最终还是互联网帮了忙。第二年，我们贵州遵义和重庆潼南一起开了清明会，再后来，我们又联系上云南巧家的柘氏人家，之后四川、河南柘氏人家也先后被联系上，几地柘氏人家都像一家人似的，经常走动，
说起河南鹿邑的柘氏人家，还有另外一个故事呢，其实，我与他们早在1997年就该联系上的，但是因故而错过了10多年时间。1997年的时候，我出差到了河南周口，我有个习惯，每出差一处都喜欢找找当地的电话号码簿翻翻，看看有没有柘氏人家。那个时候很多地方的电话号码簿上，都有私人住宅号码，虽然每次都是失望而归，但是在河南周口时竟然翻到了下辖县鹿邑有柘氏人家。
我很兴奋地拨了过去，是一位农村老人接的，孩子们都外出了，我问了他们多少户人家，是从哪里搬过去的。他邀请我去他家作客，但因时间关系，我未能前往，后来不知怎的，我的电话记录本丢失了，便从此失去了联系，那时候没有手机，除了用手记录号码，没有其它保存方式，不过还好，十几年后终于联系上了。因为柘姓人少，我的家乡族人观念还是比较强的，辈分观念也比较强。
