（老式寿衣）活人穿寿衣和晒寿衣中国民间有健在的老人穿寿衣的习俗，有的地方老人一年穿一次，有的地方老人一年穿数次。人去世时穿寿衣老人去世时穿寿衣，既有在去世前给老人穿上（老人要求穿），也有在去世后穿的，（商铺中的寿衣）洗澡和穿寿衣，不同地位习俗有别。
1、尸体僵硬如何穿寿衣？
我们这给去世的人穿寿衣是有讲究的，一般是亲人帮助死者穿寿衣，穿衣时亲人不断地喊着去世的亲人，并告诉他要穿衣服了，叫着叫着本来僵硬的尸体慢慢软化了，关节也能活动了，好象很配合穿衣服一样，一件不可能的事奇迹般的完成了。你们那里是这样穿寿衣的吗？其实亲人穿寿衣并喊叫去世的人才能穿寿衣是很有科学的，为什么呢？因为现在判定人死亡一般是心脏停止跳动为准，但医学研究表明，心脏停止后脑神经一般还没及时停止，只是不能有效地指挥其他神经络反应了，穿寿衣一般在心脏停止后第一时间内要办的事，在亲人的呼唤抚摸下，部分没完全死亡的脑神经还是有点反应的，所以在穿衣人的配合下，不可思议的寿衣就穿好了，因此民间迷信说人要通过七七四十九天才是真正意义的彻底死亡，主要是脑神经要在心脏死亡后几天后才死亡，
寿衣，就是明朝的服装。清朝时，由于汉人不满清朝政府外族的统治，死后也要回到明朝去，所以穿戴都按明朝样式装殓，意思就是不这样就没脸见祖宗了，表示爱国，现在是新中国了，虽然那时的习惯流传下来成习俗了，其实就按现在喜欢穿的衣服装殓就行了，没必要再按清朝时候的习惯了。不仅寿衣是明朝的样式，冥钱也是明朝的，外圆内方的铜钱在民间叫明钱，人死后撒的的纸钱不就是这样的样子的，北方是一个个圆形白色的纸铜钱，南方是一张张黄纸上打上一排排的外园内方的印痕，都是仿照铜钱的样子，因此人死后用的也是明朝的钱，表示不满清朝统治，死后要回到自己的国家去，穿自己国家的衣，用自己国家的钱，
2、人死了为什么要穿寿衣？不穿可以吗？
人死以后穿寿衣早已是我国的一种风俗习惯。你要非说不穿可以吗？当让可以，那你得经受的住别人对你的舆论指责和亲朋好友的谩骂…寿衣一般都是提前准备，数量只能是单数不可以是双数，突然间去世的只能现买了，给死者穿上寿衣也是一种尊重，是希望死去的人在阴间或投胎转世做个有福人（鬼），寿衣是棉衣，是因为民间相传死后为鬼，鬼生活在阴间地府，暗无天日，阴风阵阵，为亡者穿上棉衣，再供食品，是希望亡者在阴间能吃饱穿暖之意再者我也是听说：寿衣之所以选择棉，是因为古代没有火葬，而棉衣吸收性较好，所以时间长了尸体腐烂成水，而棉衣可以起到吸附的作用。
3、老人在快去世时要穿上寿衣，“穿寿衣”的习俗是怎么来的？
生死离別是最悲伤和痛心的，但是又不得不是我们每一个必须面对的，对于养育我们的父母，他们的恩情大于天。子女除了对老人竭尽所能报答养育之恩的，还有一片孝心，那就是让父母“寿终正寝，入土为安”，将老人的身体擦洗干净，然后再换上新的干净衣服，这就是寿衣了。只有这样，后人及亲人才不觉得内疚和遗憾，那么，给老人穿寿衣的习俗是怎么来的呢？相传是沿用了明朝人平时穿用的衣服关于穿寿衣的习俗，大多都是倾向于明代一般人平时穿用的衣服。
据说，汉亡清起，清朝的统治者是坚决禁止再穿着汉人的服饰，这一点，意同于“一山岂容二虎”。在清朝的统治下，“大汉遗民”穿着不合朝代的服饰，成何体统，又含极端蔑视之意，不下禁令才怪呢？只是那些汉人也不服气啊！有人直接上书清政府，提出了“生变死不变”的要求，意思是允许他们这些人平时穿用清朝的服装，死的时候穿上明代的衣服。
清朝政府见民众要求强烈，势不服众，只好答应了这一请求，于是明代服饰便成了人死之后穿用的衣服，即寿衣了。后来，虽然清政府被推翻了，又历经沧桑岁月，以明代衣服为寿衣的习俗却一直久传不衰，防止因尸体腐烂渗透起到吸收水分的作用人死之后是要装在寿棺里，往往会按年龄，或家庭生活状况，停尸几天，而大多的人都是因病而亡的，这样就会出现一个问题，停尸时间长了，特别是夏季，气温高，尸体就会发出异味，或腐烂。
