3、《西游记》中，佛教的第一护法是谁？与道教第一护法王灵官相比谁更厉害？
在西游记中，孙大闹天宫打到通明殿时，玉帝的灵霄宝殿近在咫尺，就在这危急时刻，幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿，他掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这王灵官的实力很强，与巅峰时刻的孙＂鞭棒往来无胜败＂。王灵官是何方神圣？书中只介绍他是佑圣真君的佐使，从岗位职责来看，王灵官在通明殿＂执殿＂，相当于玉帝的贴身护卫，可以视为天庭的保护神，其实力很强，如果以孙为参照系，王灵官比哪吒更强，与二郎神在伯仲之间，
灵官是道教最崇奉的护法尊神，道教有五百灵官的说法，而王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。道家宫观的各大殿中，镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官，他赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，为道教第一护法神。民间流传有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语，以表达对这位道教护法神灵的崇敬，
显然，西游记将道教第一护法神安排到通明殿执守，让他保护玉帝的人身安全，这完全符合王灵官的特殊身份，因为玉帝既是道教的最高神灵，也是三界共同拥护的＂大天尊＂，确实需要王灵官这样＂赤胆忠良＂守卫。不过，小编比较关心的是，西游记既然安排道教有第一护法神，佛教有没有呢？护法一词最早来源于佛教，指保护、维持正法的意思，
相传佛陀为顾虑末世会有诽谤正法、破坏寺塔者，就派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等听闻佛陀说法后，都誓愿护持正法，这些拥护佛法的众神被称为护法神，西游记中四大天王、十二神将、二十八部众（与二十八宿对应）似乎都有出现，但梵天和帝释天这两位重量级护法神的印度教色彩浓厚，作者并未提及，倒是中国古代家喻户晓的三位神灵也被当作佛教的护法：韦陀、金吒、大鹏金翅雕。
那么，究竟谁才是佛教第一护法呢？与道教王灵官最接近的，似乎是韦陀，又叫韦护，被供奉于天王殿弥勒菩萨像后，面对大雄宝殿之释尊，在印度教中，韦驮的真正身份是帝释天，是婆罗门教最高的天神。但随着佛教的不断传播，韦驮的身份与地位逐渐改变、降低了，为南方增长天王手下八大将领之一，《封神演义》将韦驮描绘成身着戎装，手执降魔杵的形象。
