“天地人和”即天时，地利，人和。比如首创发明性人才就叫“天才”，继承推广发扬性人才就叫“豪杰”，艺术性人才就叫“人灵”，复卦是六爻，也是三才的表达，只是天地人三才皆有阴阳，所以成六爻，天之阴阳，地之刚柔，人之仁义者是也，“三才”问题看似简单，实者很大。
1、“三才者，天地人”，为什么天地人谓三才？
“三才”问题看似简单，实者很大。一、“三才”的渊源，始于《周易》，是易经里的主要认知工具，即八经卦和六十四卦。八经卦由上中下三个爻组成，上爻天华，下爻地杰，中爻人灵，六十四卦由两经卦叠加共六个爻组成，上两爻天华，下二爻地杰，中二爻人灵。在《周易》里的“三才”是认知工具，可用于普遍性认识，也用于特殊性认知，
普遍性，即人人物物都是“才”，要么天华，要么地杰，要么人灵，多多少少，深深浅浅总占点点。特殊性，即少数非常之人物，普通人不在“三才”之内，现在的“三才”，是指特殊性。二、社会生活方面的“三才”，是指普遍性，比如家庭方面，那个事业开拓性人物就是“天才”，那个事业守型人物就是“地杰”，其他家庭人员就是“人灵”。
三、精英方面的“三才”，是指特殊性，比如首创发明性人才就叫“天才”，继承推广发扬性人才就叫“豪杰”，艺术性人才就叫“人灵”。四、个体方面的“三才”，有战略头脑，看得远，谋得深，摸得准，叫天才。品德高尚，情商高，人际广，名声好，叫“圣贤”，心灵手巧，点子多，头脑活，叫“人才”。（蒋荣清，2019.10.27），
2、为何老子说天地人三才中人最大？
老子《道德经》乃大道真经，是关于宇宙基本物质衍化及其应用控制规律的学说。虽然只是对人类的启蒙书，但基本道理俱在，如灯塔指引人类前行，必须正确理解老子所言的天地人，二千多年来，很多人都狭獈地将其理解为脚踏的大地，头顶的蓝天，实际老子所讲的地是指一切实有物质，包括地球大地，日，月星辰，而天指的是一切虚空能量，即使人也指一切高级生命（人类），只有理解这些，才能深刻理解老子“道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，人居其一焉，”之意，才能深刻理解“人法地，地法天，天法道，道法自然。”之伟大内涵，老子将人与天地大道并列，是老子伟大无为思想的强烈展现，是老子号召人类不自卑，创新进取，把握大道，战天斗地，实现永恒发展的真实理念。通过道生一二三，老子己展示宇宙运动发展的灿烂图景，与现代科学高度吻合，黑洞旋动，星河爆发，大音希声，大象无形。
不要再狭獈地简单认识天地人了，老子展示的是宇宙，其实还不止，是多宇宙，暗物质暗能量的发现和科学确认，让人类对老子思想有更深认识。对此本人理论推导表明，整个自然物质界（域）由不同类型量子体系物质构成，共同融合在一起构成大宇宙，hi小的量子体系（宇宙）真空光速大，低级宇宙看不见高级宇宙，相互间作用只有物质间的万有引力。
因相互时空不同，故可以通过转换时空而控制时间，这与老子道生一思想相合，一为量子真空，道生出多种类型量子真空，即为多层次暗物质世界。如此，多宇宙共存，而人可跨越多宇宙，这也是老子将人列为四大之一的原因，深化对老子思想的认识，助益科学进步，哲学发展，文化自信。（原创首发）对本人理论，有兴趣者可参看上传至头条的详细论文，一起探讨，请敬赐高见，
3、按空间位置来看＂三才＂应该是天人地的顺序才对，为什么是天地人的顺序呢？
正好想到易经的卦，原始八卦是三爻，即是天地人三才，其实它是一而三三而一的关系，即天不能无人地，地不能无人天，人不能无天地，三者无非一太极也。而复卦是六爻，也是三才的表达，只是天地人三才皆有阴阳，所以成六爻，天之阴阳，地之刚柔，人之仁义者是也，人秉天气之清为灵为心，凝地气之浊为形为身，还是一而三三而一的关系。
